《群书治要》
中华民族有着五千年灿烂的历史文化，是世界古代文明中唯一没有中断而延续至今的文明。中华文明之所以能够历经沧桑而较为完整地流传下来，保存下来的丰富典籍是一个重要原因。
从这些经典之作中，我们能够了解历史，聆听先贤的教诲，使中华传统文化不断延续，不但造福于中华民族的子孙后代，而且还将博大精深的中华文化传播到世界各地。
在我国古代浩瀚的典籍中，有这样一部书，在它的指引下，唐代君主开创了著名的“贞观盛世”，它还流传到日本，被日本天皇奉为治国宝典。这部奇书就是唐朝时期编纂的《群书治要》。
《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年（公元627年）下令编撰的资政巨著。唐太宗李世民从小跟随父亲从军打仗，有着丰富的军事经验，唯一的遗憾就是读书不多。太宗二十八岁即位之后，非常重视文化教育，第二个月就下令设立“弘文馆”，收藏了20多万卷典籍。此外，太宗还非常重视人才，他鼓励群臣进谏，经常召集朝廷上的英才到殿内议论朝政，向他们请教治国良策，并请他们批评自己决策的得失，以此作为以后施政的指导。
虽然有丰富的藏书，却卷帙浩繁无法遍览；虽然有博学广识的良臣，但他们也不能时时陪伴在太宗身边；因此，太宗产生了编纂一套经典选集的想法，于是诏令魏徵、虞世南、褚亮等学士，整理经史百籍中历代帝王治国的兴衰得失，编成了《群书治要》一书。
《群书治要》的内容上至五帝，下迄晋代，从几万部典籍中选取了65种，共50多万字。全书主要涉及修身、齐家、治国、平天下等内容，是一部“用之当今，足以鉴览古今；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。《治要》编成后，太宗边翻阅边感叹道：“朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。观所撰书，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。其为劳也，不亦大哉！”于是下令分赐给太子和诸侯王，让他们将此书作为执政纲要。贞观九年，唐太宗再次阅读《治要》时说：“手不释卷，知风化之本，见政理之源。”可见，这本书对开创贞观盛世起到了很大的作用。
《治要》不但对中国历史产生了很大的影响，而且还经由日本遣唐使传到日本，被历代天皇及大臣奉为圭臬，成为日本施政治国和研习中华文化的重要资料。由于当时中国印刷业尚不发达，宋代初年此书就已经失传。幸运的是，日本保存有镰仓时代日本僧人的手抄本，并于清乾隆年间送回中国。《群书治要》在失传一千多年之后终于又以完整的面貌展现在广大读者面前。
《群书治要》原本是将《周易》《史记》《六韬》等典籍的内容依次排列，并没有进行分类归纳。我们摘取《治要》中的精华部分，按照内容主旨分为十个方面：文化、教育、民本、修身、治国、得人、用人、观人、为君、军事。
《群书治要》是中华传统文化的继承，本书则是从中萃取的精华部分，是古代圣贤为我们留下的宝贵的精神财富。希望大家能够从中获得智慧和启迪，从而共同构建更加美好的社会。
