（5）文王演易
历史的年轮已经从商初走到“盘庚迁都”，再慢慢的走向商朝末年，商王帝乙、受辛（商纣王），相继继位……
周人祖先的传奇故事
周人的祖先，起源于姜嫄。
姜嫄是尧帝时候的人，是当时邰侯的女儿。有一次，她在走路时看见一个巨人的脚印，她很好奇，于是将自己的脚踩了进去，回家后却发现自己怀孕了，慢慢的肚子越来越大，她感到奇怪、害羞、厌恶，她一再求神问卜，祈祷天地，请求不要真的生下孩子，但最终还是生出了一个孩子。她认为这是不祥的，于是将孩子丢弃在狭窄的巷子里，但过往的牛羊却避开孩子而不践踏他。姜嫄又将孩子丢弃到森林里，但那些伐木的人都用衣服覆盖孩子。姜嫄又将孩子放在寒冰之上，看他还怎么活下去，结果发现大群大群的鸟飞来用羽翼盖住孩子温暖他。姜嫄认为这是神异的事，于是将孩子抱回家，并因此给他起了个名字叫“弃”。
姜嫄的性格，清静专一，喜欢种庄稼，等到弃长大后，就教他种植桑麻。弃的性格明而仁，能很好的接受母亲的教育，将庄稼种得很好，出了名。尧帝任命弃为稷官（相当于现代的农业部长），将邰地升级为“国”，并封弃于邰，号为“后稷”。尧帝逝世后，舜帝同样重用弃，他的后代世世都居住在稷这个地方，直到周文王、武王兴起成为天子。
颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃复收恤，卒为帝佐，母道既毕。
“三母”——周人的三位伟大母亲
至商朝末年，后稷一族接连出现了三位伟大的母亲，史称“三母”。
大姜，有台氏之女，周文王的爷爷“大王”娶她作妻子，她贞洁、温顺、恭谨，从来没有过失。她生下大伯、仲雍、王季三个儿子，她用心教育，“广于德教”，所以三个儿子都非常优秀。大儿子大伯（又称泰伯）看到三弟王季比较贤明，更适合于继承父亲的大位，为了不让父亲在传位问题上为难（古代有传位于长子的传统），于是他主动逃走。二儿子仲雍看到哥哥逃走了，也跟着逃走。大姜教出的儿子，真是既有贤德又谦逊啊。
大任，是挚任氏的中女，王季娶作妻子。大任的性格，“端一诚庄”，“惟德之行”。她怀孕的时候，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”，而且能进行胎教，对尚在肚子里的孩子进行教育。她生出的儿子，就是后来的周文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。
大姒，禹后有莘姒氏之女，她仁慈而明道，周文王非常欣赏她，亲自到渭河去迎娶她。婚后，大姒效仿大姜、大任，日夜勤劳，尽妇道，大姒的封号是“文母”，周文王治外，文母治内。
大姒生下十个儿子，其中包括：长子伯邑考、次子周武王姬发、三子周公旦等。大姒教诲十个儿子，从小到大，都没有说邪僻的事。等到儿子长大后，由周文王继续教育，终于成就了周武王、周公的大德盛业。
这三位伟大的母亲，是历史上最长命的王朝——周朝的真正孕育者。
颂曰：周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！
周文王的传奇故事
周文王，原名姬昌，周文王是他逝世后的“谥号”。姬昌原为商朝的诸侯，被商王封为“西伯”。周文王的主要功绩，修订了《周易》，并强大了周国，为儿子周武王消灭商朝、建立周朝奠定了基础。
周文王一生中最郁闷的事：83岁坐牢，被商纣王囚禁整整7年，于90岁出狱。出狱后7年，即于97岁时逝世。人生之磨难，想来再大也莫过于此了。
周文王最痛不欲生的事情是：大儿子伯邑考去探望被囚禁的周文王，因拒绝苏妲己的“性骚扰”和“色诱”，而被残害，还被做成肉包子强迫周文王吃下。
最值得周文王欣慰的事：是在他的著作《周易》的指导下，他的儿子们打败商纣王，建立了800年的大周王朝，创下了中国历史上的王朝寿命之最，至今还没有人破纪录。而且，老子、庄子、孔子、孟子、鬼谷子、孙子等诸子百家都诞生在他儿子们建立的大周王朝。
天象有变，周文王演周易
周人的祖先“弃”（后稷）是“农业部长”，而传统农业最是“靠天吃饭”，顺天时节气而种植，所以，周人祖先对天象、历法和周易向来深有研究，而且代代相传。
在囚禁中，周文王非常细心的观察天象。
有一天，周文王突然发现天象出现了极大的变化，北极星、北斗星、紫微垣及周边星区出现了全新的星象图形！
周文王默默静坐，放空所有思想，以纯净的灵性去领悟上天的真意。
在似空非空的状态中，他明白到：原来，这种天象变化，是一个大变化，而不止是商纣无道、商朝将亡、新朝代兴这么一个小变化。他知道伏羲所写的八封和周易，有些地方需要修改……
于是，周文王开始着手修订周易，那是在公元前1145-前1138年期间。
这就是“文王演易”的故事。
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