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文学之美,美在言为心声的真实 ,美在寄情于辞的畅达。这种美不是凝固的 ,单一的 ,而是变化的 ,多元的。

文学之美,在于优美的文字 ,在于饱满的情感 ,更在于那种可以令人感同身受 ,从每个字体中透露出来的扑面而来。

文学之美,无可述说 ,难以描述 ,但却令人心理震撼。文学可以令人振作 ,可以令人感动 ,可以让懵懂的婴儿识得江山的美丽 ,可以让走在钢丝上跳舞的人幡然醒悟。

接下来就让我们了解那些不可不知的——

中国史前史

中国的原始社会：170万年前到公元前21世纪夏朝建立为止，包括原始人群和氏族公社两个阶段。

原始人群：云南元谋人（距今约170万年），陕西蓝田人（距今约80万年），和北京人（距今约70万~20万年）

氏族公社：母系氏族公社和父系氏族公社。

一、中国历史的开端与原始人类的繁衍

（一）人类的起源

神话传说：盘古开天，女娲造人。

（二）中国境内的原始人类

猿人阶段：西侯度遗址，元谋人，蓝田人，北京人。

 早期智人（20万年~5万年前）：大荔人，马坝人，长阳人，丁村人和许家窑人。

   晚期智人（约5万年~1万年前）：山顶洞人，河套人，柳江人，麒麟山人，峙峪人，资阳人。

二、母系氏族社会

（一）氏族的形成

  氏族公社是以血缘关系为纽带，集体生产，共同消费的一种较稳固的社会组织形态，包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段，氏族内部实行外婚制，公共事务由选出的氏族长管理，重大问题由氏族成员会议决定。随着私有制的产生和阶级的出现，氏族制度开始解体。

氏族公社形成的原因：生产力发展促使生产关系改变，自然选择作用以及实行族外婚。

（二）母系氏族公社

母系氏族公社是按照母系血缘计算，妇女在生产和管理中处于主导地位。

这一时期人类使用的工具有石器，木器，骨器等。初期使用的是打制石器，中期以后使用磨制石器。

实行原始共产制，人们共同劳动，共同消费。

 2.母系氏族社会遗存

裴李岗文化：发现于河南新郑裴李岗，距今7000多年。遗址分为居址和墓地两部分，房屋多为半地穴式建筑，种植稻，粟，黍，农业是当时占主导地位的产业部门，社会生产已经有了初步分工。

磁山文化：发现于河北武安，距今7000多年，分布于黄河中游地区，此为一远古村落，村落中分布着房屋，窖穴和集体劳动场所，已开始种植粟等谷物，当时早期农业较为发达。

仰韶文化：因首次发现于河南渑池仰韶村而得名韶。分布于整个黄河中下游地区。仰韶文化系统分为半坡，庙底沟和西王村三种类型。仰韶居民主要从事农业，兼做采集和渔猎。陶器以磨光红陶和彩陶为主，一般认为早中期为母系氏族社会的繁荣时期。晚期开始向父系氏族公社过渡。

河姆渡文化：发现于浙江余姚河姆渡。水田稻作农业已相当发达，采集和渔猎业在社会生活中仍占重要地位。河姆渡文化是江南地区最早的，最有代表性的新石器文化遗存。

红山文化：发现于内蒙古赤峰红山，距今五六千年左右，延续时间达2000年之久。社会形态：母系氏族社会的全盛时期。经济形态：以农业为主，兼牧，渔，猎并存，手工业达到了很高的阶段。遗存具有赌具特征的彩陶与“之”字形纹陶器共存，且兼有细石器的新石器时代文化。彩陶多为泥质，以红陶黑彩见长。

 三、父系氏族公社

（一）母权制转变为父权制

原因：一，社会生产力的发展。

二，财产继承权的改变。

        三，两种制度长期对抗。

特点：一，按父系计算世系，财产按父系继承。

二，一夫一妻制。

三，生产力发展导致财产私有。

（二）父系氏族社会的考古文化遗存

大汶口文化：距今约6500年至4500年，分早中晚期，早期处于母系氏族向父系氏族的过渡阶段，中期进入父系氏族，晚期为父系氏族末期。

生产工具已普遍使用磨制技术，出现了大量通体磨光石器，原始农业和手工业在其社会生产中占主要地位。家畜饲养，特别是猪的饲养已构成经济生活的重要补充。

 龙山文化：泛指中国黄河中下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，龙山镇城子崖遗址中常见轮制黑陶和薄壁蛋壳黑陶，故曾称为黑陶文化。

社会生产力得到较快发展，铜器数量增多，应用范围扩大，进入铜石并用阶段的晚期。磨制石器更为普遍，精细，制玉业空前繁荣。

良渚文化：发现于余杭市良渚镇，距今约5300至4200年，分布于余杭是市良渚，安溪，瓶窑三个镇地域内，有村落，墓地，祭坛等各种遗存，内涵丰富。这一时期的农业已由耜耕农业发展到黎耕农业阶段，手工业从农业中分离出来，制陶，制玉，纺织均达到较高水平，社会发生了激烈的变革，出现不同的等级阶层。从蛮荒的史前期踏入文明社会。

齐家文化：发现于甘肃广河县齐家坪，距今约为4000多年。

石器依然大量存在，发现红铜工具，并出土了青铜镜，是我国境内迄今所见最早的铜镜。

葬式以成年男女合葬最富有特色，男尊女卑的观念已有鲜明体现。

 四、关于早期历史的神话与传说

（一）三皇五帝

三皇：伏羲，神农，黄帝。

五帝：黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜。

（二）五帝的传说

黄帝部落兴起于渭水支流姬水，故姓姬，号轩辕。

人们把中国文明的发轫归功于黄帝，如造屋宇，制衣服，作车舟，乃至苍颉造字，嫘祖养蚕，伶伦制律吕，大挠作甲子等等，都看做是黄帝及其氏族部落内的人发明创造的。

炎黄两部落相邻，世代通婚，过着以农耕为主的生活，称为华夏或诸夏，是后来华夏族的主体。

炎黄两部落组成联盟，大败蚩尤于涿鹿，蚩尤被杀。被打败的九黎部，一部分加入炎黄两部落，一部分南下同苗蛮部落杂居。

此后，炎黄两部落之间，又在阪泉接连发生了三次大战，最后黄帝部落获胜。这两个部落进一步结合起来，连同夷人九黎部落的一部分，组成黄帝部落为主的部落联盟，逐步创造了灿烂的中原文化。

尧舜禹时期是中国历史传说中的“禅让”时期，按照军事民主制的传统，部落联盟的首领由部落首领议事会共同推举。

这种制度一直到尧舜时期仍存在，当时最高权力机关是四岳十二牧，四岳也就是四方各个部落的首领。

有人说：“文学之美在于思想与感情的真实流露 ,加以文字完美地表达。因为只有真情写出来的文字才有感觉 ,才能引起共鸣 ,才能成为一门学问。“

也有人说：”文学之美在于使人一头雾水 ,诗歌之美在于煽动男女出轨 ,男人之美在于谎话说得白日见鬼 ,女人之美在于蠢的无怨无悔.“

不知道大家怎办么看？

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