文/ 小 锅  （原创）

小说里的段誉，大理国的接班人，教科书式的高帅富。还有他爹段正淳，竟然用一个人的DNA，就撑起了整个《天龙八部》的故事大纲。

历史上的大理国有没有他们？他们真面目如何？

一

天龙八部的历史背景是比较乱的一个时期，辽、宋、夏、金、大理、吐蕃并立。大理作为其中一个少数民族割据政权其实建国比北宋都早，到被元灭的时候已经存在了316年。比明清都长。

但段氏大理这三百年却一直贯穿着一个治不好的绝症，就是权臣做大架空皇帝。

到了段誉的伯父段正明，也就是小说里和鸠摩智在天龙寺死磕的保定帝，这时的权臣做大已经登峰造极。

这个权臣在天龙八部里还以大忠臣的形象打过酱油，名字叫做高升泰。高家势力逐步做大的原因也不复杂，主要是因为他家帮助段家做掉了上一个权臣。

说权臣做大登峰造极也是负责任的。因为高升泰最后成功让段正明出家为僧，把皇位“禅让”给了自己，改国号“大中”。

所以大理是在段正明手上被灭了。

不过高升泰只干了两年就挂了。死之前他留下遗诏，说是把皇位重新归还段氏。至于什么原因，我也没深究，反正和武则天把天下还给李家差不多，总不能是良心发现就是了。不过和李唐彻底拿回政权不同，高家依旧死死地控制着整个大理国。

就是说高家只还了一个“位”，并没有还“政”。

二

高升泰还回来的皇位交到了段正明的弟弟，也就是我们的风流王爷段正淳的手里。大理的历史也以段正淳即位为时间节点，被划分成了前理和后理两个阶段。

现实中的段正淳并没有小说里死的那么快，历史上他妥妥地干了十二年的皇帝。最后也是出家为僧（大理崇佛，很多皇帝一言不合就出家）。出家的原因还是权臣做大，傀儡皇帝干得不开森。

出家前把皇位交给了他的儿子，我们的主角，段郎。

历史上的段郎不叫段誉，叫段正严（少数民族很多都这样起名以表示传承，完全不考虑吃瓜群众的逻辑能力）。《宋史》上叫他段和誉。

他在位39年，是大理22个君主里在位最长的，也是比较有作为的一位。

凡事就怕有但是。

段郎一样没有办法治愈大理权臣做大的顽疾，高氏一族几朝以来一直干预、操纵着国家，把相位都搞成了世袭，不过宰相这个职务已经配不上高家的地位了，他们给自己搞了个新编制叫“国主”。当时整个大理“赏罚政令，皆出其门”，“段氏拥虚位而已”。

说句黑话，这就是盗国贼啊。

《滇云历年传》的说法是：

正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。

三

到了段和誉（为了不引起混乱，我尽量不写成段正严）统治后期，高氏内部出现分化，分别支持不同的皇子。几位皇子疯狂地抢夺继承权，成功把天龙八部演成了琅琊榜。

最后还是原来的配方。段郎出家，禅位给了胜出的皇子段正兴。

段和誉之后的大理再没能爬出权臣乱政的深渊，在盗国贼的操纵和不断地内讧中，段家再也无力夺回朝政，只能在风雨中等待忽必烈的铁骑。

还想说一下的是“射雕三部曲”里的南帝段智兴，大理也确有其人，他是段和誉的孙子。小说里他很惨，被周伯通戴了绿帽子，愤然出家，法号“一灯大师”。

虽然大理出家的皇帝很多，不过历史上的段智兴还真没出家，而是死在了任上。他在位29年，一心向佛，不理朝政。

四

我想能尽量多的去找到一些段誉父子俩的段子，想看看段正淳是不是真的很风流，段誉有没有一众表妹，但大理的历史资料本来就少，这种说八卦就更少且真伪难辨。

不过瓜要吃总是有的。

从段正淳的记载来看，他的皇后是高升泰的妹妹，考虑到高家的势力，这个皇后应该是大理的实际控制人之一。我没找到段正淳其他妃子的情况，也没有他风流的记载，不过自行补脑一下不难想象，段正淳作为一个傀儡皇帝，家里还有个这么惹不起的河东狮子王，能风流到哪里去？

《大理古佚书钞》里录一首段正淳跪添老婆的诗，也完全暴露了段正淳在老婆面前的地位。

国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。

由此看出段正淳不但怕老婆，写诗的水品也非常呵呵。

五

再说段郎。

既然段正淳无法风流，自然段誉也不会有那么多的表妹，不过他的皇后确实姓王，但无奈再也没有其他的瓜了。

妃子什么的就更没有记载了，不过他有8个儿子，好妹妹想来不少。有记载他少时聪慧爱好习武，跟随一个叫六铉大师和一个叫妙澄大师的学习，教他六门妙法。什么是六门妙法我也不知道，总不能是六脉神剑吧？

段和誉在位近40年，虽然仍无法撼动高氏的地位，但他一直没有放弃治疗。

史书上说他“勤于政事、爱民用贤，思揽政权”，故“远方慕之，悉来贡献”。《大理国史》等严肃著作都说他是大理后期比较贤明的君主。

看来，他基本达到了查先生期望，是一位“好皇帝”。据记载他九十四岁高龄才去世。无论在在小说里还是现实里，结局都还不错。

我们替古人担忧的心也可以放下了。

关于他亲爹的八卦呢，小说里他亲爹是段延庆。

小说第八章：“原来十多年前的上德五年，大理国上德帝段廉义在位，朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所杀，其后上德帝的侄子段寿辉得天龙寺中诸高僧及忠臣高智升之助，平灭杨义贞。段寿辉接帝位后，称为上明帝。上明帝不乐为帝，只在位一年，便赴天龙寺出家为僧，将帝位传给堂弟段正明，是为保定帝。上德帝本有一个亲子，当时朝中称为延庆太子，当奸臣杨义贞谋朝篡位之际，举国大乱，延庆太子不知去向，人人都以为是给杨义贞杀了，没想到事隔多年，竟会突然出现。”

按历史记载，段廉义确实是被杨义贞（就是高家之前的那个权臣）反叛时所杀，高家也就是这次平叛以后势力逐步达到顶峰的。不过段廉义没有儿子，这个说的很明确。因此自然是没有什么延庆太子，也没有什么四大恶人了。

而且现实里的恶人大都是高升泰的模样。

六

最后想说的是当时大理的“出家”的情况。

史书上记载当时大理“沿山寺宇极多，不可殚记”，“家无贫富者皆有佛堂，人不以老壮手不释数珠”。就连很多人取名都要以佛号命名，比如：刘观音欢、杨般若坤、汪药师峰等等。

和现在的僧人不一样的是，那时大理的僧人都是有老婆孩子的，也是可以考取功名做官的：“师僧有妻子，然往往读儒书，段氏而有上国家者设科选士，皆出此辈”。百姓如此，皇家就更夸张了，当时大理流传的一个民谣比较形象地描述了当时皇帝出家的情形：

帝王出家，随臣一帮，嫔妃一串，素裹红妆。出家犹在家，举国敬菩萨。早晚拜大士，禅室如世家。

大理实行政教合一，以佛治国，所以皇帝出家的象征意义远大于出家本身。且前文也说到大理的历史一直伴随着权臣架空皇帝的情况。这种情况下，出家也就成了那些在权斗中失势的皇帝，退居二线的最好去处。

更多更新关注公众号，小锅读云南

这比起中原地区讲究斩草除根的政治斗争，算是比较和谐、比较注重人性体验了。