28、宗师思维模型:怎样通过符号来沉淀成果

4.1、知识点:

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1、给符号赋予尽可能多元的个性,以争取最大范围的社会认同。

2、在多元个性之下,设置一个绝对正确的终极使命,用这个使命把符号污名化的风险降到最低。

4.2、个人理解:

宗师,满脑子飞的就是郭靖,杨过,萧峰,张无忌这样的大侠,而金庸则是这些符号得以沉淀的幕后推手。作为金庸先生的封山之作《鹿鼎记》,韦小宝是否符合宗师的思维模型?

说起韦小宝,除了7个老婆的特征外,一定是人至贱则无敌的典型印象。但我们对韦小宝这个卑鄙的流氓无赖,不但恨不起来,竟然还有一些喜爱,觉得他迎合了自己内心的阴暗心理,为自己找到了活着的理由,甚至假如把自己放在韦小宝的位置上,也会一模一样,安之若素。在贱贱之中,又多了尽一些味道:

1、讲义气。韦小宝什么事情都干,就是出卖朋友的事情不干,不论是对皇帝还是对师傅,都足够的讲义气

2、矛盾的双重身份,青木堂反清复明的堂主和朝廷的爪牙是个截然相反的角色,耍流氓,玩无赖,奸诈狡猾,世故圆滑,不择手段,就是适应环境的最好办法。

金庸先生在《韦小宝这小家伙》里也谈到这个现象:“最后的胜利常常是属于流氓的,如果说严酷的政治斗争有时也会演出喜剧的话,那笑到最后也笑得最好的主角一定是个流氓。”他还说,“最适应环境的人,不一定是道德高尚的人。遗憾得很,高尚的人在生存竞争中往往是失败者。”韦小宝出身江湖,又在主流社会有权有势,用江湖手段行事,如鱼得水,所向披靡,平步青云,实在没有什么意外。用一句诗来说,即是“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。

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