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《慧心》有这么一句话，分别心的存在，才产生“贪嗔痴慢疑”。细想的确如此：
有美丑好坏之分，就产生贪；
有善恶正邪之分，就产生嗔；
有高低贵贱之分，就产生慢；
有对错真假之分，就产生疑；
太执著各种分别，就会变痴。
如此说来，去毒之道无它，少分别而已。
五毒之根，原来在这
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