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之所以从心学，就是发现心学是解决这娑婆世界种种问题的最佳方法论之一:
放之于四海、用之乎言行，内可以安心，外足堪建功。其特别强调的，便是必有事焉、事上磨练。
所谓事，无外乎人情事变，人有情-喜怒哀惧悲恐惊，事易变-吉凶富贵贫贱生死。
事上磨，就是在事变中磨练自己种种心的人情。磨的功夫到了，临急凶险恶之事，我心不动，视须弥如芥子，视人心如己心，这功夫的妙用，只看先生剿匪、平叛的不世之功就能体察一二。纵观人类的历史，心斗贯穿不断。解决一件事，首先做得到自己不动心，巧妙的让相关方动心，他动了，你懂了，也许事就成了、了了。
对于有些事，人难以做到不动心，譬如父母之丧，人子欲一哭致死，然却曰“毁不灭性”，非圣人强制，实天理本体，自有分限，不可过也。如是事上磨，就是教我等磨练自己的喜怒哀乐恰到好处，发乎情，止于理，致中和。
所谓物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，其实事就是物的变化引起，如此说来事上磨，就是让我们习练心外无物、习练知行合一，最终到达致良知。
循例，以先生的两句话与诸君共勉:
省察是有事时存养，存养是无事时省察。
