最近在读周国平先生的《生命本就纯真》，读出来的原因有二：一 锻炼自己咬字的清晰度，二：用来完全的集中精力。这种方式对于常常说自己静不下来心看书的人屡试不爽。
不过说起来甚是惭愧。买这本书是在今年三月，读却到了今年八月。它原本还是没有拆封的放在书架上，只因某一天心情好顺手拿起来读了便一发不可收拾的不忍放下。突然想到那位朋友曾经寄给我的诗集与散文，他说：书放在手边，想看了自然就可以够的着，这样就不会经常不看书了。确实验证了这句话的正确性。
先说周国平先生，是朋友极力推荐我读他的《妞妞一个父亲的札记》，且说我还没有顾得上看那，便先喜欢上了这本书。他的文字朴实无华，正是因为这样我才喜欢，觉得就像听他在讲话，非常亲切；再说这本《生命本就纯真》，我能说在书店翻看这本书正是被它的书名所吸引吗？虽然我现在还没有把它看完，但目前看来有很多是在写他看过的书的评论。
今夜，我许是喝了咖啡的缘故，竟然没有一点睡意，拿着书一篇接着一篇的读了下来，竟然读到泪眼婆娑，真是有太多的感触。
一篇散文《时光村落里的往事》摘语：“人分两种，一种人有往事，另一种人无往事，有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里” ； “珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心” ； “人是怎样获得一个灵魂的，通过往事。正是被亲切的爱抚着无数往事使灵魂有了深度和广度，造就了一个丰满的灵魂，在这样的一个灵魂中，一切往事都继续活着：从前的露珠在继续闪光，某个黑夜里飘来的歌声在继续回荡，曾经醉过的酒在继续芳香，早已死去的亲人在继续和你说话……你透过活着的往事看世界，这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在” ； “上帝创造了乡村，人类创造了城市，在乡村中保持着上帝创造的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和熟悉，没有值得回忆的往事，一眼就望到了头”。
竟是这篇让我泪流不止，原本纠结于为什么我总是滞留在往事中，豁然开朗的我明白到自己是个性情中人，有这种现象也是极好的，因为在一边成长一边回首才会觉得生活是真实存在的一个过程。近日的种种焦虑也终结于没有现实中的心灵收获，也便是所谓的心灵空虚、虚度光阴，没有爱的释放与爱的收回。所以即便生活的节奏很快，也要在快的间隙中停下来看看草木的发芽、树叶的飘落、蝉的鸣叫、蛐蛐的歌声乃至行人的一颦一笑与身边擦肩而过学生的打闹。
我为什么脾气太大而引起的一些没法收拾的残局？是否是太年轻气盛？不是的，经过反思后是因为经过某一些事情的打击内心对“美好的往事”失去了记忆，所以心里竟匆匆忙忙，人也过的匆匆忙忙，对所有的事情也都匆匆忙忙，只是傻了自己，还蒙在鼓里。确然我已不再年轻何来气盛。
《智慧与信仰》这一篇文章是周国平先生写的有关于史铁生的一些故事。在史铁生的弥留之际最终出书《病隙碎笔》，对于三天透析一次、终日坐在轮椅上往返于医院的路上的他来说，这个书名取的恰到了好处，也是说出了这本书的写作之艰辛。我是没有读过这本书，但从这篇散文我是有了读这本书的欲望。从中摘语：“所谓天堂即是人的仰望。人的精神性自我有两种姿态：当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰。超脱永无止境，彼岸永远存在”。
今日读懂这些，已是泪水洗面，仿佛只身在大海中看到前方的行船，孤寂的心灵有了期盼，现在也体会到了读好书的真谛所在，愿今夜我为自己的点的灯为长明灯，愿心灵不止是在今夜洗涤。
2017.8.14 03:35
