水镜今天就来谈谈相学的学习方法以及相学入门的基本构架，这也是我最常听到的提问，也是很多初学者与我交流时最大的一个感概：相学入门容易深入却很难。的确如此，这也是相学让人最容易产生的一种错觉。相学感觉直观，形象，所以让人认为很容易上手，但一旦进入真正的学习研究阶段却是摸不着边，无所适从了。其实原因很简单，因为相学自古以来就是理论不系统，又极其烦杂，不比其它的术数，其理论相对较为完善，系统，明确。这是大多数相学入门后的共同问题，因此今天水镜就这一问题进行简单分析，以便更多的学习研究者不会因此而“知难而退”。也是作为以后诸多初入门学习者的一个回答，要不然我总是重复着的去回答此类问题了，浪费了彼此太多的宝贵时间。
水镜在其它的文章中提过，相学理论不系统是相学的一个事实，也是阻碍着相学推广和发展的最基本的问题。相学理论的内容包括：1部位的归纳和认识；2是部位的功能和论断；3是论断的综合推断方法。因为理论的不系统，也因此造成相学学习过程中的“无理可循”以及学习的混乱。而导致相学研究的难度另外一个原因则是相学的特殊性，因为相学的研究主体是是人的形、神、气的变化以及其产生变化过程会导致的结论。它研究主体是直接与人的活动有关，并不像其它术数一样，用一定的公式或者模式去研究并得出结论。相学研究更侧重于实践的观察，并结合不系统不完善的理论在大量的和长期的实践中观察并总结出规律。而很多结论和论断都需要长期的跟踪才能得到印证和反馈，也因此更需要坚强的意和耐心来学习研究相学。也因此很多满杯激情的所谓相学爱好者都是因为经受不住寂寞而败下阵来。
现在水镜就以我和一些爱好者的经验来谈谈相学学习方法，希望能给予大家以启示。
相学的学习与研究院我认为应该分以下三大方面。
一、是理论的全面认识和系统归纳。这是一个需要下大功夫的也是最为基础并最为重要的一个阶段，因此需要大量的记忆和认识。因为我们以后的实践要依据这些理论进行观察和总结。
理论的认识包括那些方面呢？一是形的认识，形包括部位、骨、肉、皮毛、声音、语言、动作、纹、痣等，特别是部位的认识过程是相学基础中的基础和重中之中，因为很多推断都都必须是在建立在这些部位的正确认识上的。
部位的认识包括：百年流年部位图（本位流年）、十二宫（用神宫）、十三部位，包括包涵在其中的一百四十个部位（这是在相学深入研究最必须的部位）、九洲、八卦、十天干、十二地支、六府、八学堂（八学堂）、四季、五星、四渎、五岳、六曜等。所有的推断都是依据这些部位，包括气色的变化以及神气的转换等，因此形是一切学习研究的基础。
二、在部位认识的基础上进行对部位的功能以及相关论断的认识和观察、研究、印证。这是进入发展应用的阶段，在相学学习研究过程中，对一些部位的功能和相关论断先要大量的记忆，然后在生活、工作中慢慢去对这些论断进行琢磨，去总结，去印证，归类，这是一个需要大量时间和精力的过程，在生活和工作保持这种观察归纳的习惯，并作大量的记录和总结归纳，在偶然中发现必然，在必然中认识规律，在规律中确定结论。比如说，十二宫是我们相学推断的最为基本的也是最为重要的推断依据，但如果最终的结论只依据十二宫是远远的不够的。需要结合那些部位进行详细而准确的结论则需要你慢慢去观察、研究、认识、归纳了。我在《十二宫用神》中有过简单的分析，如果大家有兴趣可以去看一下，相学的基础构架都是在其中了。比如说，感情的推断，是以感情宫，婚姻宫，蚕肉为主来进行的，但其具体的详细的情况则还需要结合其它部位，几乎可以说是“动一发而牵全身”，以我个人的经验，还需结合流年、眉、耳、鼻、特别是山根和准头、嘴、唇、颧、以及纹、痣、神色等还要结合声音、语言，特别是在进行因果关系和给予客户以建议时更需要结合更多的情况下结论了。相学的推断是一个综合的学问，他需要涉及的知识是很多的，比如说医学、心理、统计、法律、以及个人修养、语言能力等。
三、最后相学的学习研究就是在大量的观察、总结、归纳中慢慢的形成自己的推断思路和风格，这是相学最后发展的必然和结果，但这些都是建立在坚实的理论基础并结合大量的学习研究实践上的，也是需要你更多的社会实践和人生感悟加上大量的相学实践活动才能形成的。这是也是很多相学爱好者没有感悟到的。所谓秘决，不过就是在长期的相学实践过程中的规律的总结而以，而别人的秘决如果你没有一个理解、观察、认识、归纳的消化过程对于你而言不过是一句空话而以。比如流年的推断，如果你只用本位流年（九执流年法、八仓二库流年法、五行流年法等）的方法来确定流年是远远不够的，而对于流年的分析如果没有大量的丰富的经验是无法运用的，因为流年本来就没有一成不变的方法，如果你只套用其中的一种流年方法是很难准确的。它需要实践经验并结合本位流年来确定。
最后，想给大家说的一点也是很多相学爱好者最常见的毛病，相学是在观察和实践中总结和归纳出来的，相学很多秘决是需要靠自己去感悟的。相学是需要我们去发现和总结规律，而规律是由很多偶然发现和规律组成的。因此我们必须认识到一点：必然是由很多偶然组成的，而偶然并非就是必然。对一些结论不要轻易的下，但也不要轻易的放过任何一种偶然的出现。
