“发多大个财！？”我之所以要在这句话后面加上这两个标点符号，是因为母亲大人说这句话的时候，常常既有问的意思，也有感慨之意。
母亲大人话语中有问的意思的时候，大致是说你要有多少钱，才是你的目标？你需要那么多钱吗？而母亲大人不说挣多少钱，只说发财时，却又有财可能带来的不确定，以及命中有没有等一些问题在里面，因此而发出感叹。
人的一生能不能发财，能发多大的财，真的不是有一个人自己所能决定的。比如，马云现在经常在世界富翁的前几名徘徊，倘若放在八十年代之前，同样能力的人会有如此的财富吗？显然是不会的。当然，也可以说，那个时候就没有同样能力的人。那个时代产生不了与他同样能力的人。命中注定有没有，更多的还是首先受制于大历史大背景，然后才是取决于小环境下的个人作为。
“穷不过三代，富不过三代”，如此循环往复也是大背景小环境带来的原因更多一些，而由个人家庭本身，一代不如一代导致的概率或许并不是最大的原因。母亲大人在对我们说这句话时，我们以前那个所谓发达之家已经衰落，母亲大人是在总结一个事实，另一方面，也是鼓励我们，我们还有机会，只要努力还会好起来。不过，这里的富，我相信母亲大人并不是要指望我们又要拥有多少财富，而是富裕稳定的生活。
如果我们假定财富都是取之有道的，可以换成这样的说法，常规情况下，一个人对社会的贡献大小和财富成正比。可是有的人的研究是隐性的，甚至在未来的，那么又如何比较呢？有的根本就是无法用财富来衡量的。所以，单就财富来比较也未必就是准确的正确的。
一个人的降临从来不是从天而降的外星人，而是历史长河中顺流而下的一颗水珠。顺生与尽力是作为人必须遵循的法则。所谓尽力，也就是义，应为当为，当仁不让。
人生进退的道理也是应该存于期间。
《易经》“天行健，君子以自强不息”，天的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息
可见，自强不息所体现的尽力而为，本就是天命应有之意。
“尽人事待天命”两不背离！
“苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天天的保持下去。寓意为如果能够创新不守旧，那么每一天都要创新，并且长久保持下去的意思。
二程集中的“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进不退者”。
不进则退，不洗则旧，两者均是同意。
“穷则独善其身,达则兼济天下”,引自孟子，后又改为“进则兼济天下，退则独善其身”
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！”
后者比前者又高了一层。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。
小民之进退唯在生死之间，或者瓦砾之间，与鸿鹄之志，与大道仁义又相距得远了。非不为，是不知也！
凡事尽力而为，与人与己皆如此。进与退才能从容不迫。
