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  • 切忌无感

    每次跑前热身,跑后拉伸,对每一个部位是否运动到位的认定标准,就是这一部位是否会有疼痛的感觉,当然,疼痛的程度有重有轻,但一定不能无感,否则就是运...

  • 万物轮回,何需执着

    “生也死之徒,死也生之始,孰知其纪!人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐;臭...

  • 礼者,道之华而乱之首也

    老子说:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”就像修行讲究次第,从道至德以至仁、义、礼,也有一个次第。 为...

  • 知者不言,言者不知

    《庄子》“知北游于玄水之上”篇中,知带着“何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三个问题分别去向三个人讨教,结果得到了三种不同的回应...

  • 如何做到宠辱不惊

    再没有比生死更大的事了,如果面对生死尚能心无旁骛,其他如高官厚禄便不在话下。名利乃身外之物,只需身存又何惧外物之有无? 《庄子》“肩吾问于孙叔敖...

  • 善射的最高境界

    《庄子》“列御寇为伯昏无人射”一篇中,以伯昏无人之口,讲述了善射的最高境界。 一开始,列子向伯昏无人展示自己的箭法:肘上放着一杯水,拉满弓,一箭...

  • 真正的画者应该是什么样?

    真正的画者应该是什么样? 《庄子》“宋元君将画”一篇中,作者仅用一句描写,一句旁人的话,就将真正画者的模样勾勒得形象突出。 首先是描写。当宋元君...

  • 无心之得

    《庄子》“百里奚爵禄不入于心”一篇,短短两行字,却写出了两位圣人之所以为圣人的不寻常之举。 百里奚不把高官厚禄放在心上,一心喂养牛,牛自然骠肥体...

  • 不用服饰装典门面

    《庄子》“庄子见鲁哀公”篇中,我看到了若干年后的又一人物形象。 庄子在臆想中,听到N年前的鲁庄公对他说:“鲁多儒士,少为先生方者。”鲁国儒者多,...

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