以武松的性格在人伦观念上是非常强烈的,是彻底排他性的。书作者在礼崩乐坏的时代塑造了武松这个典型,明显有教化世人的意图。也就是说他把嫂嫂当猪狗一样看待,因为猪狗才是不伦不类的。杀嫂时他的仇恨已经完全掩盖了亲哥嫂的概念,并且没有任何色欲意识。后来有很多胡思乱想不符合逻辑的别有用心的剧作者总是想在武松和潘金莲的关系中另辟蹊径哗众取宠分一杯羹,真真的是对古代伦理观的侮辱。武松杀嫂是传统伦理观念的忠诚坚守。当然了,一个美人香消玉殒确令人遗憾,是人们浅层美概念的失败感受;武松的残忍既满足了人们对伦理的信心,又体验到快意恩仇的英雄梦想。不管是水浒传里生动形象的武松还是金瓶梅里骗嫂成婚的武松,书作者没有暧昧意图从何破坏他们极力树立的人格。虽然金瓶梅里没有理想人物,武松也不理想,但书作者极力避免使读者陷入误区。可是一些翻案现象之所以大行其道,不得不说怀疑主义已经到了泛滥的时代。值得深思。
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