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  • 是可忍孰不可忍

    闻:孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”八佾舞于庭反映出在孔子所处的年代,整个国家、整个天下对于礼的漠视。礼节是让我们保持真诚之心...

  • 【为政第二】第9节 不违如愚

    闻:2.9 子曰:“吾与回言终日①,不违,如愚。退而省其私②,亦足以发,回也不愚。”退:从老师那里退下。省(Xǐng):观察。私:私语,指颜回与...

  • 【为政第二】第8节 色难

    闻:子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔。曾是以为孝乎?” “色难。”是孔子勉励子夏,真正的孝是内心当中不起一点波澜,从而没有任...

  • 为政第二2.6 孟武伯问孝

    闻:为政第二2.6 孟武伯问孝①,子曰:“父母唯其疾之忧②。 ①孟武伯:上文孟懿子的儿子,名彘(zhì),“武”是谥号。②其:指孝子。 孟武...

  • 【学而第一】第16节 不患人不知

    闻:学而第一 1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 孔子教育学生,在处世上要有人不知而不愠的精神,能够在寂寞中做成应该做的事业,完成应...

  • 【学而第一】第15节 贫而乐道,富而好礼

    【学而第一】第15节 贫而乐道,富而好礼 闻:1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐道、富而好礼者也。''子贡曰...

  • 礼的思考

    礼的内在是以“和”为原则,通过礼的调节,让失衡的世界、社会、人心回归,达到人文之和、天地之和、自然之和。和是内在的原则也是最终的目的。故,礼之用...

  • 夫子之求异乎人之求感悟

    内求与外求,貌似归因模式,实则体现了一个人的境界,以及境界高低所带来的智慧大小。内求属于主动式改变现状,摆脱困境,走向成功;外求则是被动式,听天...

  • 【学而第一】第14节 敏于事慎于言 闻

    【学而第一】第14节 敏于事慎于言 闻:1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉①,可谓好学也已。” ①有道:指有道...