第十六章 致虛極，守靜篤。 萬物並作，吾以觀復。 夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是谓復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容...

第十五章 古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若釋；敦兮其若樸...

第十四章 視之不見，名曰“夷”；聽之不聞，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致詰，故混而爲一。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名...

第十三章 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵爲下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無...

第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。 ...

十一章 三十輻 ，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。 ...

第十章 載營魄抱一 ，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎 ？滌除玄覽 ，能無疵乎？愛民治國，能無爲乎 ？天門開闔 ，能爲雌乎 ？明白四達，...

第九章 持而盈之 ，不如其已 ；揣而銳之 ，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退 ，天之道也 。 🤔本章的...

第八章 上善若水 。水善利萬物而不爭 ， 處衆人之所惡 ，故幾於道 。 居善地 ，心善淵 ，與善仁 ，言善信 ，正善治 ，事善能 ，動善...