240 发简信
IP属地:西藏
  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记9

    9. 《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。 “於戏,前王不忘”是《诗经·周颂》里的句子。於戏,...

  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记8

    8. 《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如...

  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记7

    7. 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。 这句话出自《诗经...

  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记6

    6. 《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟shì天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。 要做成一件事,就要保持一种紧张状态,一刻...

    0.3 57 0 1
  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记5

    5. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 一个人如果没有经世济国的智慧,没有人而为人...

  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记4

    4. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其...

    0.1 66 0 1
  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记3

    3. 物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。 本,是根本;末,是末梢;事,是指知止、能得而言;终,是结束;始,是起头。“知止”了,方才“能得...

  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记2

    2. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 学习“止定静安虑得”,关键就是问你的志向是什么,要志有定向。人为什么会不知...

  • 《华杉讲透〈大学中庸〉》读书笔记1

    1. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 《大学》一开篇是“三纲八目”,这句话讲的是“三纲”,就是明明德、亲民、止于至善。 所以要明明德...