《论语别裁》 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。”何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。 王孙贾问孔子这个奥与灶的问题，是非常幽默的，他的意...

《论语别裁》 祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。 这是孔子所说祭祀祖宗和祈祷时心仪的原则，当我们祭祖宗的时候要以“如在”目前相对的诚心...

《论语别裁》 或问禘之说。子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？指其掌。 有人问孔子，关于“禘”这个礼仪的说法，和这一套学术思想的理论...

子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。 子曰：“禘，自既灌而往者。”就是说禘礼开始以后，主祭者端上一爵奉献神祇的酒以后，心里就想赶快走了，接着祈祷...

《论语别裁》 子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 孔子说中国传统文化，是根据历史来的...

《论语别裁》 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。 诗中的“兮”...

《论语别裁》 子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。 中国文化所讲的君子是无所争的，不但与人无争，与事也无所争，一切是讲礼让...

《论语别裁》 季氏旅于泰山这一段，是表示春秋时代社会风气之乱。乱在什么地方？乱在春秋时代整个的都是在讲究“权”与“术”，后来大家把这个字连起来用...

《论语别裁》 子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。 过去所谓夷狄，就是文化落后的边疆地区，孔子的思想是以文化为中心，凡没有文化的，称为夷狄，因为东...