已：已经。意思是自得自满时恐怕就是风险来临
118.昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；浴gǔ得一以盈；候王得一以为天一正。其致之也，谓天毋已清将恐裂；谓地毋已宁将恐发；谓神毋已灵将恐歇；谓谷毋以盈将恐竭，谓侯王毋已贵高将恐蹶。“昔之得一者”，昔，是过去、往昔的意思。一，是道的具体呈现，它里面有道的内涵。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道是无名无形、隐身于其后的力量，也可以说它是一种法则...
在老子心中，天下最柔的东西是水，但它却可以“驰骋于天下之至坚”。 “出于无有”，指从“无有”中产生，然后进入没有间隙的、坚强的物体里。 水，“入于无间”，指大地干裂时有很多石...
修心养心治心
172.吾何以知其然也哉?夫天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，而邦家滋昏。“吾何以知其然也哉?”我怎么知道它会这样呢？ “夫天下多忌讳，而民弥贫。”如果天下的忌讳特别多，普通人的生活会越来越贫困。也就是说，如果社会上到处都是忌讳，不允许你做这个，不...
未来的市场就是文化市场
172.吾何以知其然也哉?夫天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，而邦家滋昏。“吾何以知其然也哉?”我怎么知道它会这样呢？ “夫天下多忌讳，而民弥贫。”如果天下的忌讳特别多，普通人的生活会越来越贫困。也就是说，如果社会上到处都是忌讳，不允许你做这个，不...
甚爱，多藏，是因为超过了度，超过了正常的需求成为欲望达到顶峰之后必定是物极必反，反之就是要想减小反带了影响就不要达到极，不要超过度
133.甚爱必大费，多藏必厚亡。甚，过分。 爱，爱惜、爱护。 费，指更多的花费。 甚爱必大费，指过分喜欢什么东西，就会为了它多花钱。 因为甚爱，导致损失惨重，就得不偿失，甚至可能把人生搭进去。 老子特别反对...
任何高潮都是短暂的
73.古之所谓曲全者，几语哉！诚全归之。希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此?天地而弗能久。又况于人乎。“曲”的是做事带来的名相、荣誉、回报。只要把事做好，这些东西自然会跟随而来，但我们不要为了追求这些东西去做事，“全”是指做事本身。 “古之所谓曲全者，几语哉！诚全归之。”难道...
这些主要是要修自己的心，做事的方式方法还需要根据现实情况灵活处理，心是死的，不能被欲望入侵，但方法要是活的，不能绝对
58.人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若鄉于太牢，而春登台。我泊焉未兆。人们害怕的东西，也会害怕人。 管理者施行严苛管理，用高压的政策去管理的同时，也害怕被管理者。用高压来管理的，往往会出现问题，因为高压会积累很多负面情绪，这些负面情绪一旦爆发，...
所有的标准都是人为主观定义出来的有名。
57.绝学无忧。唯与呵，其相去几何?美与恶，其相去何若?“绝”，断绝、抛弃。 “学”，指那些名相的知识。 “无忧”，没有忧愁。 “绝学无忧”， 如果能把那些名相的东西抛弃掉，就没有忧愁。 “唯”，答应、顺应，比如唯唯诺诺就是别人说...
教人付出容易，付出不求回报难，接受付出得到相反的回报更是难上加难
55.绝圣弃智，民利百倍。绝化弃虑，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。圣，是超凡入圣，一种特别高的境界。智，是非常有智慧。这两个字形容人既聪明又道德品质高尚的状态。 “绝圣弃智，民利百倍”，是针对领导者说的，领导者要把自己的姿态放下来，不要追求...
同时，也会引起内心更大的波澜，原来看到的这么多美好的事，背后都是因为劣质的人性作怪
54.大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。“大道废，有仁义”，当强调仁义的时候，说明已经开始缺乏仁义了。 老子说你按照大道去做，仁义就会显现出来，你不懂大道 ，也不按照大道去做，那么仁义就会缺失，这个时候你就要刻意去...
这个是事物最深层的逻辑，如果日常处事能达到这个地步，大部分事处理起来都将游刃有余
54.大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。“大道废，有仁义”，当强调仁义的时候，说明已经开始缺乏仁义了。 老子说你按照大道去做，仁义就会显现出来，你不懂大道 ，也不按照大道去做，那么仁义就会缺失，这个时候你就要刻意去...
人太复杂，领导氛围更复杂，唯一能做的就是让自己轻松上阵，顺其自然，不让外在的东西影响到自己的身心，心不动，身不行。不念欲望之事，不行欲望之为
53.犹呵，其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。犹，是一种猴类，非常谨慎，听到人声就会退回去。借指最高境界的管理者，做事非常谨慎。 “其贵言也”，他特别珍惜自己的言辞，从不滥用，但是只要发表言论，就都是很重要的。 “犹呵，...
爱主要是身教
52.太上，下知有之。其次，亲誉之。其次，畏之。其下，侮之。信不足焉，有不信焉。“太上，下知有之”， 最高一层管理境界的人，被管理者只知道有这个人而已，最高领导者和被管理者之间不会发生什么直接关系，管理者把制度建立好，便隐身其后，让其自动运行，不随意干扰...
哈哈不去求名利，不去计较得失，就会很简单快乐的做到
51.知常容，容乃公，公乃王。王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。“知常容”，容，宽容、包容。知道世界运行的常态，你的心胸才能包容、宽容。 “容乃公”，宽容了以后，你就会做到公平。 “公乃王”，做到公平了，才能真正做到王者的位置，才能领导众...
就像地球是圆的
50.夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明；不知常，妄，妄作，凶。夫，语气词。芸芸，众多。 “夫物芸芸”，天地万物芸芸，纷杂众多。 “各复归其根”，当你保持一颗安静的心，把欲望清空以后，客观地看待这个世界，会发现原来事物在“来回往复”的发展...
