明月，媒体人，致力于做一个有思想、有趣味、三观正、颜值高的人。我相信，最好的教育，是言传身教。
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1 过去，人们养孩子，是照猪养，后来，是照书养，现在，照网络养。 网络上关于育儿的各种言论有多少种呢？ 据我严格统计———无数。 哪一种是最正确的呢——每个育儿鸡汤文作者都觉...
2018读过的育儿书单，与你共勉！曾经听过一个故事：一个孩子生病了，正躺在手术台上，在麻醉师把孩子麻醉前，外科医生走了进来。 外科医生对孩子的父母说：“我对于手术真的没有受过...
【导论提纲】 一、学习庄子的方法 教了等于没教 - 庄子教的是修炼心力、去除我执的锻炼方法 - 学了不练没有用 - 心力像肌肉，短时间内练不出来 光学道理不会大彻...
那下面一个故事呢，是字数来很多，故事却很简单。 列子的老师是壶子，有一天列子遇到一个算命先生，那个算命先生非常利害，那他就觉得他老师不够看，然后就想到欺师灭祖，就想要跟随那个...
《应帝王》第七这个篇名要念应该的应还是要念对应的应，那今天也没有什么定论。 他的意思就是说，你修道到了一个境界的时候，你可能自然而然会变成一个人类世界的指导者，而这个指导者如...
顔回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何謂也？”曰：“回忘仁義矣。”曰：“可矣，猶未也。”它日，復見，曰：“回益矣。”曰：“何謂也？”曰：“回忘禮樂矣。”曰：“可矣，猶未也。”它日，...
子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友曰：“孰能相與於無相與，相為於無相為？孰能登天遊霧，撓挑無極；相忘以生，無所終窮？”三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。莫然有間而子桑戶死，未...
庄子打call 也就是好像庄子或者老子啊，他们在说的是道家这个东西，不是我们这些老庄这两个人所独创的，我们道家是有一个更遥远的脉络存在的，我们只是现在呢他这个过去到今天的一个...
进入大宗师篇以后都是在定义，道家的真人是什么，那到上一堂课总算是定义到一个段落了. 道家这个真人的这个东西，我觉得在一般人的眼中可能是一个比较矛盾的生物，就是他的所作所为都同...
延续《德充符》的，就是《大宗师》篇。 “宗师”这两个字，在这里是当作动词。就是我们有很多追求，就好像，我们希望我们的人生往哪一个方向发展，就是吸引着我们的心的那个指向的东西，...
鲁哀公他所认为的自己，其实就是我们一般在日常生活里面，常常会觉得“我这么善良，我这么为你着想，我怎么样怎么样，我都是为了你付出这么多，可是你怎么还是这样对我呢”那个心。就是因...
性感与可爱的对决 好，那这个角度的事情讲了呢我们就再回来看另外一个很有魅力的人的故事啊。又是鲁国的故事，这个故事是讲这个鲁哀公，会叫哀公应该也是亡国之君对不对？就是这个鲁国的...
有时候被讨厌比被喜欢更让人轻松 我们内心的世界本来对某一个生命的或者不止一个生命目标都是有某种渴望的，可是我们的头脑却非常的会叉题，就是说当你往这路上走的时候，你可能会忽然顾...
自事其心，安之若命 葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：“王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動，而况諸侯乎！吾甚慄之。子嘗語諸梁也曰：凡事若小若大，寡不道以懽成...
心斋 / 气听法 接下来孔子教颜回心斋气听法。我每次讲到人间世篇的时候就觉得有一种觉得太快了的感觉。因为这个心斋跟气听的修炼算得上道家修炼里面非常高档的修炼，以我们现在的状况...
故事No.12 达到不思考的达人境界 这个第十二段，一般来讲就认为是达生篇的最后一段。那个后面的第十三段，感觉上好像是把其他很多篇的重要标语剪切到一起来。所以一般研究庄子的人...
故事No.5 养生的“赶小羊”原则 田開之見周威公。威公曰：“吾聞祝腎學生，吾子與祝腎遊，亦何聞焉？”田開之曰：“開之操拔簪国以侍門庭，亦何聞於夫子！”威公曰：“田子無讓，寡...
