【原文】 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去此取彼。 【解释】 五色:青、赤、黄、白、黑叫五色，指缤纷的...
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【原文】 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去此取彼。 【解释】 五色:青、赤、黄、白、黑叫五色，指缤纷的...
【原文】 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天...
【原文】 三十辐共一毂（gu），当其无，有车之用。埏埴（shan zhi）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（you）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【解...
【原文】 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，...
君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿禅改！ 君子不自尊、自重就没有庄重，就不会显得有威仪，不能建立自己的人格分裂没有自己的自信心，同样不会具备批判精神，人云...
善，最早见于周代的“金文”，一个会意文字——一只羊被绳套套住，表示善驯。本意是良、好、驯善。从利他性引申出“友好、善良”等意。 伦理学上，善是指共同满足为善。在被动个体自我意...
读《论语》，发现里面谈到君子与小人有八十多处，对比论证了君子与小人在观念、行事方法、外部表现等多方面的不同。儒家的君子与小人，实际上就是人们成为君子的必修之道。 “君子周而不...
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子论 君子在饮食方面不要过于追求饱，对于住所不能太追求安逸，道家也有类似的论点，例如“见素抱朴，少私寡欲...
【原文】持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 【翻译】持而盈之。手里拿着容器，而里面的水已经满了。持，就是拿的...
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟懿子问什么是孝，孔子说...
【原文】子曰:为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 【译文】为政之人，最重要的是道德。政，正也！做官的人，不管官职大小，也不管在社会上为老百姓做事的人是否有官职，只要为政...
【原文】子曰:爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？ 【译文】爱一个人，不管这个人是大人还是孩子，不能太溺爱，没有原则的爱。为对方想的太周到，做的太多。以至于对方不用考虑太多事，不...
你若盛开，蝴蝶自来——学南怀瑾杂述儒家的“仁”“ 仁”，绝对是孔子思想的核心。据统计，在《论语》中，“仁”出现了100多次。孔子对于“仁”的解释根据询问“仁”人的个性情况，“...
问政之一 仲弓为季氏宰，问政。子曰:先有司，赦小过，举贤才。 先有司:首先要重视制度，熟悉制度，对于制度中所规定的可做之事、不可做之事有明确认识。不能突破“不可做”底线，更要...
爱玛侬系列，鹤田谦二迄今最长的一部连载作品，也仅仅是四册完。喜欢这部作品，始于封面，迷于情节，忠于画功。 关于爱玛侬的记忆，是从我少年时读的科幻杂志开始吗？好像是，也好像不是...
【原文】上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 【译文】最善的人，好像水一样。水善于滋...
