引:蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。伕何故？以其無死地。 南川子曰:君子不履危地，不至于险途。以其身有大用也，大用于天下。...
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引:蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。伕何故？以其無死地。 南川子曰:君子不履危地，不至于险途。以其身有大用也，大用于天下。...
引:其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 南川子曰:善为政者，不扰民。 引:禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正複為奇，善複為妖。 南川子曰:福祸相依，...
引:是以聖人終不為大，故能成其大。 南川子曰:有心为大，其大不坚。无心为大，其大至坚。 引:伕輕諾必寡信。 南川子曰:诺不可轻许，许而不行，是无信也。人无信不立。 引:多易必...
引:民之難治，以其多智。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 南川子曰:此帝王术也。民智则难治，故帝王常欲使民不智。 引:是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。...
引:禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。 南川子曰:莫轻人，轻人者自轻也。尊人者，是自尊也。 引:故抗兵相若，哀者勝矣。 南川子曰:哀兵必胜。因其哀，唯胜可平。 引:知我者希，則我者...
引:民不畏死，奈何以死懼之？ 南川子曰:民本畏死，今不畏死，为政者之失也。当调和政令，不然天下将乱。 引:常有司殺者殺。伕代司殺者殺，是謂代大匠斫。伕代大匠斫者，稀有不傷其手...
引:是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。 南川子曰:兵强则灭，灭之者何？更强之兵耶？弱兵耶？自取灭亡耶？吾恐其自灭也。兵强无敌，久则懈怠，终自灭也。木强而风能折之。风...
引:和大怨，必有餘怨；抱怨以德，安可以為善。 南川子曰:以德报怨，何以报德？ 引:是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。 南川子曰:能责而不责，导之德，此之谓尚德也...
心里长了草，锄又锄不尽，烧也烧不完。 要不说野火烧不尽呢，春风吹又生。 大概也就是这个样子了，每天心事重重的样子，不知道该说些什么，不知道该做些什么。然而却有表达的欲望，也有...
1 黑暗的影子是个圆 2 一个最远最圆的圆 圆的没有边界 3 圆的没有了底线 黑暗里的一切 琢磨不透的寓言 4 没有答案 在太阳诞生以前 世上是否有光 每一个瞬间 5 是否被...
引:‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。 南川子曰:明德常易失，晦暗不显，故修己以明之。百姓安，然后国可宁。 引:心即理也，此心無私欲之蔽，即是天理，不須外面添一...
引:惟於溫凊時也只要此心純乎天理之極，奉養時也只要此心純乎天理之極，此則非有學問思辨之功，將不免於毫釐千里之謬；所以雖在聖人，猶加‘精一’之訓。若只是那些儀節求得是當，便謂至...
I need a sleep, but I can't sleep. There are too many things in my mind and I can't put...
引:某嘗說知是行的主意，行是知的功伕；知是行之始，行是知之成。 南川子曰:此亦震铄古今之言也！知以行成，行以知存。二者不可偏废，本自一体也！ 引:若會得時，只說一個知，已自有...
冥蒙兮，万星方动。现金乌兮，日初生。 混沌兮，清浊不分。我为诞兮，何见人？ 而我何诞兮，我为何人？ 才见斗牛兮，化为长钩。 我把长钩兮，钩随我身。 未见仙兮，我自为仙。 动转...
引:身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。 南川子曰:心以感物。无心，虽有物而不能感知。 引:意在於視、聽、言、動，即視、聽、言、動便是一物。所以某...
引:心一也，未雜於人謂之‘道心’，雜以人偽謂之‘人心’。‘人心’之得其正者即‘道心’，‘道心’之失其正者即‘人心’，初非有二心也。 南川子曰:道心纯，人心杂。修道是为归正去杂...
引:譬如方丈地內，種此一大樹，雨露之滋，土脈之力，只滋養得這個大根；四傍縱要種些嘉穀，上面被此樹葉遮覆，下麵被此樹根盤結，如何生長得成？須用伐去此樹，纖根勿留，方可種植嘉種。...
引:三子是有意必，有意必便偏著一邊，能此未必能彼；曾點這意思卻無意必，便是‘素其位而行，不願乎其外，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，無入而不自得矣’。三子所謂‘汝器也’，曾點...
引:“虛靈不昧，眾理具而萬事出。心外無理，心外無事。” 南川子曰:事理具发于心乎？事理即心乎？心以感事，事以显理也。 引:心即性，性即理。 南川子曰:此心非人心，人心有欲，此...