无我执，自身本身的这个执念都要摒弃，何况外界这些执念？到底该如何在俗世修行呢？如何解决这些矛盾？？？？？？
佛教的财富观之二：财富与道德、修行转自：济群法师 二、财富与道德、修行 对于佛教徒来说，如何将学佛与现实生活有机地结合在一起？或许很多人都曾面临过这样的困扰。在多年弘法过程中，常常有信众就类似问题前来请教。我...
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无我执，自身本身的这个执念都要摒弃，何况外界这些执念？到底该如何在俗世修行呢？如何解决这些矛盾？？？？？？
佛教的财富观之二：财富与道德、修行转自：济群法师 二、财富与道德、修行 对于佛教徒来说，如何将学佛与现实生活有机地结合在一起？或许很多人都曾面临过这样的困扰。在多年弘法过程中，常常有信众就类似问题前来请教。我...
仍未解惑。修行与追求财富不对立。可是，“追求”本身就染着执念，执执念修行，可得如来法？
佛教的财富观之二：财富与道德、修行转自：济群法师 二、财富与道德、修行 对于佛教徒来说，如何将学佛与现实生活有机地结合在一起？或许很多人都曾面临过这样的困扰。在多年弘法过程中，常常有信众就类似问题前来请教。我...
出世倒是简单，迷惑少。入世修行，想在纷繁俗世中秉持一份喜乐恒常的心境都挺难了，再进一步求不净不垢、无真无假的境界。就更难了。讨生活赚钱和无我境从根本上就是对立冲突的。如何在这根本性的对立中既保持修行，又从容赚钱？？？可以不赚钱吗？活着就要吃喝，活着就有责任。除非舍弃一切，可舍弃一切来修佛，真是佛陀希望后人做的吗？
佛教徒的人生态度之二：禁欲还是纵欲，重生还是重死，自利还是利他转自：济群法师 第三，禁欲还是纵欲 在讲座中，导师首先阐明了何为“欲”。欲即需求，佛教将之归纳为财、色、名、食、睡五种。其次是佛教如何看待欲望。从道德属性上，欲望可分为善、恶...
针对新的重要性的第二点，以为解释得还是不够到位。作者讲说境由心造，举的例子，证明的只是附着在境上的感受、心情等等主观的东西，是由心而造。但是对于境本身由心造，却没有举出明证。而这恰恰是最被迷惑的地方。
佛教怎么看世界之六、七：存在的本质及结说转自：济群法师 六、存在的本质 我们所看到和接触的世界到底有没有实质呢？这也是古今中外哲学家、宗教家们关心的问题。一般人总以为，我们所接触的这个世界是实实在在、真实不虚的。因...
