@二野童 谢谢!
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海德格尔、萨特存在主义比较 2014年02月21日 17:23 来源:原载《唐都学刊》1999年04期 作者:王干才 字号 “海德格尔是存在主义的创始人”,“萨特是存在主义在...
原文】 4•6 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 【...
《道德经》号称“万经之王”,其智慧可运用于人生的方方面面。对后人而言,解读《道德经》是一种挑战,也是一种乐趣。有人读的是哲学,有人读的是教化,有人读的是兵法,不同的人,读出的...
3子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐。仁者安仁(2),知者利仁。” 【注释】 1,约的本义为绳索,意思是用绳子来捆绑,指受到拘束,限制。引伸为困苦、窘迫、不自在、...
《庄子·大宗师》第八章 通过意而子与许由的对话,提出儒家道德规范与理论价值束缚了人的自由天性。 仍在原文的基础上了解庄子思想。 1.意而子见许由。许由曰:尧何以资汝?意而子曰...
4•5 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” “...
其五 原文:天下之物生于有,有生于无。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。 有言:执一。道之动,阳动而阴随之,以和为德,以恒为常。有无者,相对而言之...
人性到底是善是恶?这是一个折磨了中国思想家两千多年的问题。从诸子百家这个中国思想史上的黄金时代起,这个问题就被摆在了桌面上。这是一个极其重要的问题,因为家庭伦理和社会规范的确...
【写在前面】 忘记在哪里看到过这样一句话,说《道德经》在世界上受到很大的推崇,尤其是德国,几乎每一个家庭都有一本《道德经》。 或许这句话存在一定的夸张性,但不管怎样,它足以证...
子曰:“唯仁者能好(1)人,能恶(2)人。” 【注释】 (1)好:音hào,喜爱的意思。作动词。 (2)恶:音wù,憎恶、讨厌。作动词。 【译文】 孔子说:“只有那些有仁德的...