续第一章 39．子以甘辞说子路而使从之，使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。 你用甜言蜜语说服子路，让他跟随你，使子路脱去高冠，解除长剑，受教你门下。 40．天下皆曰：孔丘...
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续第一章 39．子以甘辞说子路而使从之，使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。 你用甜言蜜语说服子路，让他跟随你，使子路脱去高冠，解除长剑，受教你门下。 40．天下皆曰：孔丘...
续第一章 写孔子试图说服盗跖从善，反被盗跖教导，抨击儒家思想矫言伪行，无益于人。（同时庄子·渔父篇也有赞誉孔子尊贤好学，心怀天下。凡事辩证看待。） 24．今将军兼此三者，身长...
盗跖篇，《庄子》杂篇的第七篇。此篇主旨在于主张尊重人的自然本性。 第一章 写孔子试图说服盗跖从善，反被盗跖教导，抨击儒家思想假言伪行，无益于人。 1．孔子与柳下季为友，柳下季...
第十三章 写北人无择对舜让王位予他感到羞耻。 舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：异哉，后之为人也，居于畎亩之中，而游尧之门。不若是而已，又欲以其辱行漫我。吾羞见之。因自投清...
第十章 写孔子赞赏颜回自在自适的人生观。 1．孔子谓颜回曰：回，来！家贫居卑，胡不仕乎？ 孔子对颜回说：颜回，过来！你家境贫寒居处卑微，为何不去做官？ 2．颜回对曰：不愿仕。...
第七章 写屠羊说懂大道之理，淡泊名利，自在为人。 1．楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者，及屠羊说。 楚昭王失去国土，屠羊说跟随昭王逃走。昭王回国复位后，要奖...
让王篇，《庄子》杂篇的第六篇。让王，意为辞让王位。全篇论述生命的贵重，不追求名利权位，将养护生命放在首位，传达出超脱凡俗、追求自由人生的哲学观。 并提出和平的理念，尊重自身与...
在小视频崛起的年代，人们似乎更加关注外在容貌，而非内在的品德、才能、素养，于是各类离奇的闹剧频演。 但仍有清流涌现，内心向往朴实、纯粹、有才德的人们便分支岀来，崇尚对社会、对...
第四章 探索生命进阶的历程与奥秘。 1、颜成子游谓东郭子綦曰：自吾闻子之言，一年而野，二年而从， 三年而通，四年而物， 颜成子游对东郭子綦说：自从我听闻您的教诲，第一年返归质...
寓言篇，《庄子》杂篇的第五篇，取篇首寓言二字为篇名。此篇各章各有立意，独立而就。 第一章 说明庄子书中所用的文体，有寓言、重言、卮言，展现出意趣、自由、随性的文字表达方式。 ...
第八章 提出通过与天地自然和谐相处，达到心灵自由、身心平和健康的哲理。 1．庄子曰：人有能游，且得不游乎！人而不能游，且得游乎！ 庄子说：人如能游心自适，哪有不游心自适的！人...
第四章 讽儒者，藉以对儒家教条糟粕部分的不满。 1．儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：东方作矣，事之何若？ 儒生运用《诗》、《礼》盗墓。大儒传话说：太阳即将东升，事情进展如...
外物篇，《庄子》杂篇的第四篇，外物，指身外之物，多指利欲功名。此篇主旨在于强调顺应自然、不执著外在事物，心中需平和自在。 凡属外物的因素，庄子认为，顺应外物就好，无须在意其影...
续 第十一章 解释何为丘里之言，用同与异的辩证关系，揭示无为而无所不为的自然之道，即大道的呈现方式。 9．少知曰：然则谓之道足乎？大公调曰：不然。今计物之数，不止于万，而期曰...
第九章 论述认知的是非观念随时空（时间与空间）的变化而变化。 1．蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。 遽伯玉年已六十，六十年来与时俱进，未尝不是一开始认...
第六章 叙写隐居圣人，隐于民间，藏身田园，行与世违，心寂无声。 1．孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：是稯稯何为者邪？ 孔子到楚国，住宿蚁丘卖浆人家。其邻...
第四章 提出随物而成的哲理，及超越时空与自我的理念。 1．汤得其司御，门尹登恒为之傅之。从师而不囿，得其随成， 商汤得辅佐之臣，门尹登恒为他治理天下并拜为老师。他随从老师学习...
则阳篇，《庄子》杂篇的第三篇，主旨也是提倡道法自然、无为而治的哲思，及恬淡、清虚、顺任的⽣活态度。 第一章 叙述正德之士，于天地之间自在自适，传不言之教，教化众生。 1．则阳...
第十五章 提出返归人的自然本真最为可贵。 1．句践也以甲楯三千栖于会稽，唯种也能知亡之所以存，唯种也不知其身之所以愁。 勾践以三千士兵困守会稽山，唯文种知晓将亡时求生存的方法...