大俠

希言自然。飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能久。而況於人乎。故從事於道者。道者同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者。道亦樂得之。同於德者。德亦樂得之。...

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跂者不立。跨者不行。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其與道也。曰余食贅行。物或惡之。故有道者不處。 🫧说修行者的四病

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致虛極。守靜篤。萬物並作。吾以觀其復。夫物芸芸。各歸其根。歸根曰靜。是曰復命。復命曰常。知常曰明。不知常。妄作凶。知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。沒身不殆。 ...

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太上不知有之。其次親之譽之。其次畏之。其次侮之。故信不足。焉有不信。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂。我自然。 🫧非常赞叹！菩萨畏因众生畏果 🫧是我大道道体含藏万法种子现

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大道廢。有仁義。智慧出。有大偽。六親不和。有孝慈。國家昏亂。有忠臣。 🫧孔子先讲《论语》教我们世间法做人处事，接着告诉我们《大学》《中庸》真正的内法了。 🫧世尊也先讲阿...

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絕聖棄智。民利百倍。絕仁棄義。民復孝慈。絕巧棄利。盜賊無有。此三者。以為文不足。故令有所屬。見素抱樸。少私寡欲。 🫧去观清净无染的道体，去实证取二空智。

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絕學無憂。唯之與阿。相去幾何。善之與惡。相去何若。人之所畏。不可不畏。荒兮其未央哉。眾人熙熙。如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆。如嬰兒之未孩。乘乘兮。若無所歸。眾人皆有餘。...

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孔德之容。惟道是從。道之為物。惟恍惟惚。惚兮恍兮。其中有象。恍兮惚兮。其中有物。杳兮冥兮。其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今。其名不去。以閱眾甫。吾何以知眾甫之然...

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曲則全。枉則直。窪則盈。敝則新。少則得。多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，...