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  • 对于外星文明操控地球人类发展进程的猜想

    第一节: 外星文明可能是在十多万年以前就来到地球之上了,当外星文明在地球之上发现了“类人猿”以后,也就把类人猿逐步改造成为原始人类了。为了避免获得高等智慧的原始人类在...

  • 越南“薛定鄂的猫”现象说明了什么?

    当越南胡志明市潜在有30多万个新冠疫感染者的时候,并没有对当地的民众造成多大危害,仅造成了约50人的死亡病例。然而,当胡志明市在7月01日打算通过严格的检测筛查,来把...

  • 幸福是什么

    关于幸福的讨论自古至今都是普遍存在的,可是幸福这一话题到现在也没什么可以一观的结论! 我作为一个中国古典思想文化的爱好者,难免会思考这些问题!我曾经写过一篇叫《扯点关于思想的...

  • 弗洛伊德谈过失

    •关于过失 弗洛伊德,这位二十世纪的精神分析大师是怎样分析生活中的过失的呢?他在《精神分析引论》一书中详细阐述了自己的观点。 当时一种普遍的观点是:凡是重大的...

  • 唯物辩证法2

    唯物辩证法就其本质来说,具有批判的、革命的精神。 马克思主义哲学内在的具有解放思想、实事求是、与时俱进的根本要求;反对因循守旧、墨守成规,反对把学说当成僵死的教条;坚持主观与...

  • 你把自己假设成为是一只“爬行在巨大的螺旋状的且两头相连接而形成圆环状的弹簧之上的”小蚂蚁,如果你不向前持续爬行只停留在一部之上,也就只能看到这个弹簧的某一部位了,也就认识不到什么是规律了!如果你持续向前爬行一段距离,也就能够认识到自己行进的轨迹是“呈螺旋状的过程了”,这就认识规律的变化过程了。如果你围绕着这个环形弹簧爬行几周圈,也就能够认识到了“这个环形弾簧的不变状态了”,这也就是认识到“同一律”了。所以说:总结现象去认识规律的过程,只是我们自己思想变化的过程!而规律自身却是永恒不变的同一规了。

    宇宙的根本规律是何?

    同一律是否是宇宙的根本规律?如果是的话,那么世间万物为何不遵循同一律而存在?同一律的本质是什么?非同一律的规律又是如何? 存在的永恒存在,虚无不会转变为存在,存在也不会转变为...

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    宗教是什么? - 草稿

    在科技发达且宗教基础薄弱的国家里,一提起宗教人们往往会将其与无知、愚昧和迷信等同。就算是普遍的社会心理认同中,都会将宗教作为与人类认知文明进步负相关的参照指数。 但是当真正的...

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    观自在(3)——重新认识“伟大”的思想

    一、说说思想的坏话 自从人类历史上有了文字记载,思想几乎成为人类文明进步的阶梯,对思想的赞美之辞不胜枚举,例如“思想是人类区别于动物的主要标志”“人因思想而伟大”“思想改变世...

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    弗洛伊德精神分析论

    一、意识与潜意识 意识是个体能够觉察的心理部分,是人类理智作用的表现。潜意识包括个体的原始冲动,本能及欲望。他们受法律、道德和习俗的控制被压抑,被排挤到意识之下,但是依然存在...

  • 人的理性是在探索自然理性的过程之中产生的认识态度,永远不会等同于自然理性,却是永远都在向自然理性接近的过程。这样解答可以吗?
    人们在认识自然、认识世界、认识神灵等等的历史过程之中,对某些问题所下定义可能是存在错误的,故此才导致的哲学问题之中存在的种种矛盾现象了!如果一直纠结于这些错误之中,也就难以向前拓展了。另辟蹊径重新去定义探讨哲学的意义及用途吧!

    人的理性是否同于自然的理性

    人对于世界的理解是否是等同于世界本身,按道理来讲,人感知到的存在不同于客观存在自身,自我不同于非我,人是不能超越主观意识的界限去认识客观存在的。 人对于客观存在的认知有着合乎...

  • 人的理性是否同于自然的理性

    人对于世界的理解是否是等同于世界本身,按道理来讲,人感知到的存在不同于客观存在自身,自我不同于非我,人是不能超越主观意识的界限去认识客观存在的。 人对于客观存在的认知有着合乎...

  • 为何几乎没有人拍元朝的影视剧?不是导演不想拍,而是“不敢拍”

    至元八年(1271年),忽必烈根据《易经》中的“大哉乾元”之意,正式建国号大元,并在随后定都大都。此后元王朝历五世十一帝,直至1368年朱元璋建立大明王朝,并以徐达、常遇春等...

个人介绍
探赜索隐,钩深致远。