第一节: 外星文明可能是在十多万年以前就来到地球之上了,当外星文明在地球之上发现了“类人猿”以后,也就把类人猿逐步改造成为原始人类了。为了避免获得高等智慧的原始人类在...
第一节: 外星文明可能是在十多万年以前就来到地球之上了,当外星文明在地球之上发现了“类人猿”以后,也就把类人猿逐步改造成为原始人类了。为了避免获得高等智慧的原始人类在...
当越南胡志明市潜在有30多万个新冠疫感染者的时候,并没有对当地的民众造成多大危害,仅造成了约50人的死亡病例。然而,当胡志明市在7月01日打算通过严格的检测筛查,来把...
关于幸福的讨论自古至今都是普遍存在的,可是幸福这一话题到现在也没什么可以一观的结论! 我作为一个中国古典思想文化的爱好者,难免会思考这些问题!我曾经写过一篇叫《扯点关于思想的...
•关于过失 弗洛伊德,这位二十世纪的精神分析大师是怎样分析生活中的过失的呢?他在《精神分析引论》一书中详细阐述了自己的观点。 当时一种普遍的观点是:凡是重大的...
唯物辩证法就其本质来说,具有批判的、革命的精神。 马克思主义哲学内在的具有解放思想、实事求是、与时俱进的根本要求;反对因循守旧、墨守成规,反对把学说当成僵死的教条;坚持主观与...
你把自己假设成为是一只“爬行在巨大的螺旋状的且两头相连接而形成圆环状的弹簧之上的”小蚂蚁,如果你不向前持续爬行只停留在一部之上,也就只能看到这个弹簧的某一部位了,也就认识不到什么是规律了!如果你持续向前爬行一段距离,也就能够认识到自己行进的轨迹是“呈螺旋状的过程了”,这就认识规律的变化过程了。如果你围绕着这个环形弹簧爬行几周圈,也就能够认识到了“这个环形弾簧的不变状态了”,这也就是认识到“同一律”了。所以说:总结现象去认识规律的过程,只是我们自己思想变化的过程!而规律自身却是永恒不变的同一规了。
宇宙的根本规律是何?同一律是否是宇宙的根本规律?如果是的话,那么世间万物为何不遵循同一律而存在?同一律的本质是什么?非同一律的规律又是如何? 存在的永恒存在,虚无不会转变为存在,存在也不会转变为...
在科技发达且宗教基础薄弱的国家里,一提起宗教人们往往会将其与无知、愚昧和迷信等同。就算是普遍的社会心理认同中,都会将宗教作为与人类认知文明进步负相关的参照指数。 但是当真正的...
一、说说思想的坏话 自从人类历史上有了文字记载,思想几乎成为人类文明进步的阶梯,对思想的赞美之辞不胜枚举,例如“思想是人类区别于动物的主要标志”“人因思想而伟大”“思想改变世...
一、意识与潜意识 意识是个体能够觉察的心理部分,是人类理智作用的表现。潜意识包括个体的原始冲动,本能及欲望。他们受法律、道德和习俗的控制被压抑,被排挤到意识之下,但是依然存在...
人的理性是在探索自然理性的过程之中产生的认识态度,永远不会等同于自然理性,却是永远都在向自然理性接近的过程。这样解答可以吗?
人们在认识自然、认识世界、认识神灵等等的历史过程之中,对某些问题所下定义可能是存在错误的,故此才导致的哲学问题之中存在的种种矛盾现象了!如果一直纠结于这些错误之中,也就难以向前拓展了。另辟蹊径重新去定义探讨哲学的意义及用途吧!
人的理性是否同于自然的理性人对于世界的理解是否是等同于世界本身,按道理来讲,人感知到的存在不同于客观存在自身,自我不同于非我,人是不能超越主观意识的界限去认识客观存在的。 人对于客观存在的认知有着合乎...
人对于世界的理解是否是等同于世界本身,按道理来讲,人感知到的存在不同于客观存在自身,自我不同于非我,人是不能超越主观意识的界限去认识客观存在的。 人对于客观存在的认知有着合乎...
至元八年(1271年),忽必烈根据《易经》中的“大哉乾元”之意,正式建国号大元,并在随后定都大都。此后元王朝历五世十一帝,直至1368年朱元璋建立大明王朝,并以徐达、常遇春等...