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    《悟空传》:如来真的赢了吗?

    《悟空传》里,金蝉子与如来赌胜,赌众神是否真能控制世人的命运。若金蝉子胜了,神佛不再现身世间,若金蝉子败了,他便要散了道行,重坠轮回,做个平凡人。赌局的结果是金蝉子没能证明众...

  • 不识庐山真面目,只缘身在此山中

    哈佛MBA毕业的领导教会我的精英职场经

    文/思小妞 (一) 从各种渠道看过不少关于职场方面的文章,有工作好几年总结职场经验的、有尝试定义何谓好坏职员的,很多职场人都喜欢现身说法来谈自己的工作心得。作为一名从2008...

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    哈佛MBA毕业的领导教会我的精英职场经

    文/思小妞 (一) 从各种渠道看过不少关于职场方面的文章,有工作好几年总结职场经验的、有尝试定义何谓好坏职员的,很多职场人都喜欢现身说法来谈自己的工作心得。作为一名从2008...

  • 学而篇第十五篇

    子贡说:"人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?"子贡的心得很了不起.但孔子并没有打高分,只是说:"还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇...

  • 学而篇第十四则

    子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 第一种说法:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向...

  • 学而篇第十三则

    有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也”。 对于“信近于义,言可复也”,朱子注解:“信,约信也;义者,事之宜也;复,践言也。言约信而合其宜,则...

  • 学而篇第 十二则

    有子曰:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之;有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 “礼之用,和为贵。”这等于礼的哲学。礼是干什么的?是中和作用,说大一点就是和...

  • 学而篇第十一则

    子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 这则讲的是孝顺父母,什么是孝道呢,孔子给了很具体的回答,如果父母还健在,观察子女的志向,如果父母不在了,观...

  • 学而篇第十则

    子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得至。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!” 子禽问子贡说:“老师每到一个国家...

  • 学而篇第九则

    曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。 孔子不信鬼神,从不讲死后发生的事情。这是论语中很少的涉及到死亡的句子。讲的是活着的人应该怎么对待死去的人的。论语中希望人们谨慎的对待去世的事情...

  • 学而篇第八篇

    子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者;过则勿惮改。 一开始以为“不重而不威”的意思是如果不稳重不严肃,就会没有威严。然后学习的东西就不牢固了,这个逻辑很是不...

  • 学而篇第七则

    子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 贤贤易色,这个我到底不是很懂。我一共看到了三个版本的解释: 1.子夏说:...

  • 学而篇第六则

    子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 很有意义的一点,孔子觉得要先学会做人,把人做好了,有多余的时间再学知识。这是今天读这则论语最大的触...

  • 学而篇第五则

    子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 这则讲的是要怎么国家,宋有赵普曾言:半部论语,今日详参论语此句,方觉又多了一番印证。孔子作为大思想家,他提出君王要治理好国...

  • 学而篇第四则

    曾子曰:‘吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传,不习乎?’”简单说这样:“我每天必定用三件事反省自己:替人谋事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之...

  • 学而篇第三则

    子曰:巧言令色,鲜矣仁。 昨天说到,君子以仁立本,什么是仁呢,最关键的是孝弟。然后今天这则论语则是从反面阐述,什么是非仁的行为,也就是指巧言令色。孔子是非常反对这种行为的。巧...

  • 学之篇第二则

    有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未知有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与? 善事父母为孝,善事兄长为弟。这里讲孝兄是做人的根本。并...

  • 学而篇第一

    子曰,学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子这三句话有些像他对人生的总结,第一句是对自身的要求,学习并复习,是一件很让人愉悦的事情,进...