就字面意义上来看，“道”是先行者经由其主观意识之思考开启出来，以供追随者遵循之客观道路。先秦儒学是如何论“道”的呢？ 西周初期的文献虽然曾提及“道”的概念，不过并未赋予其高深...
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先秦儒家诸子，“本天道以立人道”，建立了庞大精致的“仁、义、礼”伦理体系，目的并不只是在追求“立仁德以合天德”的心灵境界。儒家的终极关怀是改造当时社会，希望有朝一日能实现其“...
众所周知，米塞斯、哈耶克的经济学思想颠覆了马教，是剩余价值论的克星，它指出了不是劳动创造价值，而是资本创造财富；只有自由市场经济才能实现经济繁荣与人的自由，而社秽主义乌托邦是...
昨晚细读了米塞斯的名著《经济科学的最终基础：一篇关于方法的论文》（朱泱译，商务印书馆2016年版）序言、导言及第一章，醉心于大师提出的“人类行动学”的创新理念，感慨于其广博的...
公共知识分子的观念可以影响社会舆论，进而左右一个国家的政治进程，这就说明所谓客观规律的真实性、有效性完全取决于人们是否相信它们并据以采取行动。从这个角度观察到的人类行为中所表...
奥地利学派的经济学家有一个不太被人留意的特点，就是他们中间的大多数人都厌恶“知识分子”。我们可以看到，从米塞斯到罗斯巴德皆对我们一般视为“社会良知代言人”的知识分子，发出过严...