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  • 第十五章众心归于一

    眼见非全貌,耳听亦虚言。鼻嗅,舌尝,身触,皆须用心辨识。人生之路,微妙难知,唯有依道而行,方能洞察其奥。道在身边,道在心中,万物归一,众心归道。行善为本,不为外物所扰,方能身...

  • 弓乙图第十四章 一心生万有

    一心生万有是指,宇宙间的一切都源于心。心是宇宙的根本,也是一切万物的源头。而执古之道,以御今之有是说,我们可以从古代的智慧中,找到应对现在问题的方法。在探索古道的智慧中,我们...

  • 弓乙图第十三章万物生两心

    在人生的旅途中,我们常常感到内心的变化无常,仿佛被无尽的波动所驱使。外界的事物总是在变化,而我们的心也随之摇摆不定。生活似乎充满了苦难和悲伤,我们追求的自由似乎总是遥不可...

  • 弓乙图第十一章 一事化三心

    在这纷繁复杂的世间,我们每个人都处于一个庞大体系中的一员,无论是在国家治理,行业发展,还是个人生活中,都存在着相互依存和相互影响的关系。而每个行业的发展和繁荣,都离不开君王的...

  • 弓乙图第十章 二心生四有

    天地宇宙,依中道而行。君王在治理国家时,应把握这个原则,既要顺应天道,又要兼顾人道。如此,方能使国家繁荣昌盛,民众安居乐业。 世间纷繁复杂,看似无序,实则皆遵循着,宇宙的自然...

  • 弓乙图第九章 圣人之事

    夫圣人行事,不在于持而盈之,而在于知其盈满之极,而后反归于虚无之内。虚无非空无,而是一种包容万有,自如应对的境界。因为他们明白世间万物,无论大小,皆处于不断的变化之中,无有恒...

  • 弓乙图第八章 中道之行

    圣人观守中道,微妙玄通,不可言传,守道无我,万物并育而不辞,行道有欲,生生不息,常言道法自然。 道之物形而上者,微妙难识,在中道之行和上善若水时,应明白何为善善的层次和其内涵...

  • 弓乙图第七章 两仪之生

    两仪之生乃自然之道。人生于世,亦受自然之规律所束缚。然而,人类智慧之发展,却使得我们有了改变自然的能力。我们不断探索,创新,以科技之力改变世界,创造更加美好的未来。 然而,无...

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    弓乙图第六章 万物之根

    "谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,天地之根",这是对生命的存在和宇宙万物深度哲学思考的总结。谷神象征着生命之源,民众生计的基础,国力的源泉核心。它代表着我们生活中的衣食住行,也...

  • 弓乙图第五章 中道之为

    天地之大德,以生养万物为本,圣人效仿于天地,行中道,以无为而行之治,使万物各得其所,各尽其所能。是以,圣人无私无欲,无善无恶,无是有非,无美无丑,超然物外,而又能深入万物,洞...

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    弓乙图第四章 两仪之道

    两仪之道,也是圣人基本的原则,两仪即阴阳,在中华传统文化中,阴阳相辅相成,共同构成了丰富多彩的世界,圣人在行为上,既要遵循阳的刚健、光明、仁爱等品质,又要具备阴的柔顺、阴暗、...

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  • 弓乙图第二章 中道之心

    美与恶,善与不善,生与死,有与无,难与易,长与短,高与下,音与声,前与后,上下左右,昼夜循环,四季更替,这些都是自然界的规律,也是万物发展的必经之路。 圣人之心,就是中道之心...

  • 弓乙图第一章 两仪之象

    道可道,非常道;名可名,非常名。道无名,惟圣人能知,道有欲,惟圣人能行,道无我,惟圣人能守,道有物,惟圣人能观,道无言,惟圣人能言,道无理,惟圣人能明,道有心,惟圣人而能静道...

个人介绍
弘扬非物质文化遗产,助力民间文学,传承优秀民俗文化。