原文 子曰：“躬自厚而薄责于人， 则远怨矣。” 华杉详解 朱熹注：“责己厚， 故身益修； 责人薄， 故人易从， 所以人不得而怨之。”这“躬自厚”后面省略了一个“责”字， 其实...
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原文 子曰：“躬自厚而薄责于人， 则远怨矣。” 华杉详解 朱熹注：“责己厚， 故身益修； 责人薄， 故人易从， 所以人不得而怨之。”这“躬自厚”后面省略了一个“责”字， 其实...
管理者最大的罪过， 就是不举荐和培养人才 原文 子曰：“臧文仲， 其窃位者与? 知柳下惠之贤， 而不与立也。” 华杉详解 臧文仲是鲁国知名贤臣， 非常有才干， 优秀政绩也不少...
要考虑长远的事，别把所有的事都拖成急事 原文 子曰：“人无远虑， 必有近忧。” 华杉详解 孔子说， 一个人如果没有长远的考虑， 就一定会有眼前的忧患。 这样的人， 我见过太多...
第二件事， 坐殷朝的车。“辂”本指大车前的横木， 这里指大车， 也写作“路”， 因为在路上跑嘛。殷朝的辂， 又称木辂， 就是木材做的， 上了漆而已。到了周朝就比较奢侈， 周制...
孔子的六条治国之道 原文 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时， 乘殷之辂(lù)，服周之冕, 乐则《韶》舞。放郑声, 远佞( nìng)人。郑声淫, 佞人殆。” 华杉详解 颜渊问治...
孔子的六条治国之道 原文 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时， 乘殷之辂(lù)，服周之冕, 乐则《韶》舞。放郑声, 远佞( nìng)人。郑声淫, 佞人殆。” 华杉详解 颜渊问治...
模仿是人性的本能，要规划自己的模仿对象 原文 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事， 必先利其器。居是邦也， 事其大夫之贤者， 友其士之仁者。” 华杉详解 子贡问怎样修养仁德。孔子...
这里举例方孝儒他灭了十族，就因为一句话。真是害人，难道说是仁吗？这才是真的不仁。 圣贤之死与不死，衡量标准在于仁与不仁 原文 子曰：“志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁...
世界上最难的两件事：第一，就是把你的思想让别人接受。第二件就是从别人的口袋把钱掏出来。如果你怀有这个目的，心就不诚。不考虑别人的感受。就会成了贱语。要学会放弃，不要志在必得。...
“明哲保身”的六个观念、四个选择 原文 子曰：“直哉史鱼！ 邦有道， 如矢； 邦无道， 如矢。君子哉蘧伯玉！ 邦有道， 则仕； 邦无道， 则可卷而怀之。” 华杉详解 史鱼和蘧...
忠：尽心于人曰忠，不欺于己曰信。笃就是实在人。敬，其实是最先要讲的，有了敬才有忠、有信、有笃。 做到“忠信笃敬”，到哪儿都能行得通、吃得开 原文 子张问行。子曰：“言忠信， ...
孔子的“无为而治”， 就是管住自己、培养人才 原文 子曰：“无为而治者， 其舜也与? 夫何为哉? 恭己正南面而已矣。” 华杉详解 孔子说：“能无为而治的， 我看就是舜吧? 他...
有苦难，才会痛，才会看清社会，看清周围一切。也会激励你不断的发展。 进步源于苦难，一帆风顺就不能到达彼岸 原文 子曰：“由！ 知德者鲜矣！” 华杉详解 孔子这是在呵斥子路：“...
儒家思想的核心， 就是忠恕之道 原文 子曰：“赐也， 女以予为多学而识之者与? ”对曰：“然，非与?”曰：“非也， 予一以贯之。” 华杉详解 按《史记》记载， 这段对话发生在...
成功或被承认，都来自时间和等待 原文 阙党童子将命。或问之曰：“益者与? ”子曰：“吾见其居于位也， 见其与先生并行也。非求益者也， 欲速成者也。” 华杉详解 “阙党”的“党...
珍惜老朋友， 就是珍惜和过去时光的联系 原文 原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟， 长而无述焉， 老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。 华杉详解 原壤， 是孔子的发小， 从小的老朋友，...
如何成为领导者，就是要修己以敬。修己，就是做好自己，给别人做表率，而不是仅仅要求别人去做。你做了别人看到了，就会去模仿你。你就做到敬天、敬地、敬人、敬神、敬事。 人的修养， ...
是企业家就要成为你员工心目中的神，你就要心中装着顾客、装着员工、还要装着社会。那就受到尊重。第二、父母心。就是爱员工就像自己的孩子一样，第三、就是自然之赏。 评价一个领导， ...
武丁真正做到了三年不说话，真叫凡事彻底。说君子都可做到。都是对自己的狠人，所以说不是做不平凡的事，而是要把平凡的事做到彻底。三年不说话，也是武丁的政治策略。确定了傅说为相。成...
不必以“不为五斗米折腰”为气节，可以接受别人的馈赠， 不要饿死。这是孟子定的标准， 要爱惜自己的生命， 隐退并不是放弃原则，而是等待天时 原文 子曰：“贤者辟世， 其次辟地，...