第四章 道沖而用之 ,或不盈 ,淵兮似萬物之宗 。挫其銳 ,解其紛 ,和其光 ,同其塵 ,湛兮似或存 。吾不知誰之子 ,象帝之先 。 🤔本章着重阐述“道”的...
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第四章 道沖而用之 ,或不盈 ,淵兮似萬物之宗 。挫其銳 ,解其紛 ,和其光 ,同其塵 ,湛兮似或存 。吾不知誰之子 ,象帝之先 。 🤔本章着重阐述“道”的...
第十六章 致虛極,守靜篤。 萬物並作,吾以觀復。 夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是谓復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃...
第十五章 古之善爲士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強爲之容:豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮其若釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若濁;孰能...
第十四章 視之不見,名曰“夷”;聽之不聞,名曰“希”;搏之不得,名曰“微”。此三者不可致詰,故混而爲一。其上不皦,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無...
第十三章 寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵爲下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身爲天下,...
第十二章 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人爲腹不爲目,故去彼取此。 🤔上一章老子把重点放在纠正人们...
十一章 三十輻 ,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。 🤔前面十章老子基本完成了...
第十章 載營魄抱一 ,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎 ?滌除玄覽 ,能無疵乎?愛民治國,能無爲乎 ?天門開闔 ,能爲雌乎 ?明白四達,能無知乎 ?生之畜之。生而不有...