普华520

⑴.什么是持戒波罗蜜？如何令持戒圆满？ 《入菩萨行论》当中说：“尽驱鱼鸟至何方，令彼悉免遭杀害，由其成就断离心，说名持戒波罗蜜”。 断一切恶的守戒的心，并且达到所守的戒律、所...

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⑴. 自所造之业果分几种果？请详解？ 这个地方分成为三个部分，就是倒行彼法的果分成为三：一是不善业感寿命短促等等流果；二、感恶趣异熟果；三、善业感招与彼相反的果。有三个部分。...

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⑴. 自所造之业果分几种果？请详解？ 这个地方分成为三个部分，就是倒行彼法的果分成为三：一是不善业感寿命短促等等流果；二、感恶趣异熟果；三、善业感招与彼相反的果。有三个部分。...

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1. 写出增长智慧的二十五种支分方便中的后八种方便？ 第十八“他由何种过，常为智者责，自应断彼尽，亦应遮止他。”谁有过失，则应常为智者所呵责的，所以自己应当断彼过尽，并且亦应...

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1.什么是出坏血？ “出坏血”，是古代的一种医疗方法。扎出坏血，以此祛病。这里是说不要去寻找他人的短处，要观察自己的过失。发现了过失之后，如同坏血一样弃掉。 2.为什么要勿寻...

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1.思惟死期不定分哪几个方面？ 第一、不仅决定要死，而且不定何时会死。南瞻部洲人寿量极其不决定，劫初可达无数年，到劫末时十岁就算是长寿的了。现今或老年、或中年、或童少，死期是...

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学习《学佛为什要拜师》的体会 弟子的一位善知识曾经非常感慨地说道：人，是有惰性的，如里没有力量推动 (包括内力与外力) 是不会挪动的。本论 (指《菩提道次第广论》)的一个殊胜...

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学佛心得：用性空慧来驯服贪欲的猛兽 上师夏坝仁波切在《为什么学佛》中讲了人生在世的三种苦：行苦、坏苦、苦苦。其中，行苦和苦苦是比较容易被我们感知和理解的，因为无论是“由不得自...

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《心宝》之十三和十四，普华反复听了几次，仍然需要再学习其中的奥义！今生短暂，来世悠悠，路粮应早备！死时无奈，一切必舍，种种莫挂怀！ 今天一个朋友的亲人去世了，或许...

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1. 路粮是什么？ “法是无谙道向导，法是长征道路粮， 法是难行道商主，三门今当合正法!” 法是陌生道上的向导，法是长征道上的路粮，法是难行道上的商主，身口意三门惟有合...

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1. 什么是五邪命？请详细解释？ “矫为利敬故，伪现根防护， 媚为利敬故，先说柔软语。 侧面求所得，称赞他财物， 方便求利故，当面讥谤他。 欲以利求利，赞叹先所得”。 第一种...

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3.12心得： 今日听闻《心宝》12，听了2遍也没整明白啥叫利养，夏坝仁波切开示到：利益和养命，还是不懂！后来请教了微凉师兄和卓蒋师兄，两位师兄的见解真是让普华大开眼界！虽然...

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1.世间喧杂指的是什么？ “喧杂”主要指做生意、做医生、算命算卦之类的。另外，贪图享用荣华富贵等也属于“世间喧杂”。 2.妄称为福何解？ 有时人们会说：“这个人的人气很旺，找...