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  • 【中庸2.38】肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。

    【正文】 唯天下至诚为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之? 【译文】 唯有天下最诚的人...

  • 【中庸2.21】官盛任使,所以劝大臣也

    【正文】 齐明盛服,非礼不动,所以修身也。去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也。官盛任使,所以劝大臣也。忠信重禄,所以劝士也。时使薄敛,所...

  • 【中庸2.18】明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!”

    【正文】 子曰:“武王、周公其达孝矣乎!夫孝者,善继人之志、善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也。序爵,所以辨贵贱也。序事,所以...

  • 【中庸2.3】物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。

    【正文】 子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。” 【译文】 孔子说:“中庸的品德大概是至高无上的啦!很少有人做到,已经很久了。” 【体悟】 很早觉得中庸是个贬义词,后来才慢慢明...

  • 【中庸2.1】致中和:先从不争开始。

    【正文】 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之...

  • 【大学1•10-2】道善则得之:管理的本质是激发和释放员工的善意

    【正文】 《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。” 【译文】 《尚书•康诰》篇中...

  • 得道多助,失道寡助

    得道多助,失道寡助 先秦 · 《孟子》 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,...

  • 【大学1•9-2】道得众则得国,失众则失国

    【正文】 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣...