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  • 视之不见《道德经》9-14

    “那感觉又回来了。” 时隔三个月再聚,原本有些担心大家觉得浪费时间,没想到开场袁总就感慨好久没开可太想念了。 心里的石头哐当落了地。 袁总是4分配的马拉松健将,看不到脚后跟那...

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    微妙玄通《道德经》9-15

    国博洲际杨泗港微风抚柳浪花黄 道德经-第十五章 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;...

  • 父子的日常对话与过招(145)

    父子的日常对话与过招(145) 迟到千年/2024.9.11 01 升入大班后,幼儿园开始了幼小衔接的课程,平时上课的方式也随之发生了变化。以往小班中班时大家坐成一排的上课方...

  • 发乎心而形于情

    现在这个社会,口是心非、言不由衷的现象太多了。 好多事情,连自己都不相信,却一本正经地旁征博引,谈古论今,正反论证,就是希望听的人相信。比如过去的“放卫星”、“亩产万斤”之类...

  • 眼光要高,下手要低,不玄虚,不庸俗

    荀子要求君子弘扬圣王之道,君子有弘法之义务,而且应该擅于解说,具备一个优秀传道者的素质。议论说教的难度在于,要让最卑贱的人接受最高尚的思想,将最纯粹的大治之法用于最混乱的局面...

  • 做老师就应该是好老师

    荀子说,凡是鼓吹时代变了,古代的情况和如今的不同,不应该效法先王之道,不必遵从礼义的,他们的说辞即使听上去再合情合理,再悦耳动听,仍然是歪理邪说。君子是不会相信的。 荀子一贯...

  • 由略度详,由详知大

    荀子一直主张法先王之道,那些信口开河的人,荀子称之为“妄人”,就说:“古今的情况不一样,所以治理之道也应该不一样。”于是普通老百姓就没有方向了。君子不是说,要法先王之道吗? ...

  • 学礼应该效法后王

    辨莫大于分,分莫大于礼,礼莫大于圣王;圣王有百,吾孰法焉?故曰:文久而灭,节族久而绝,守法数之有司,极礼而褫。故曰:欲观圣王之迹,则于其粲然者矣,后王是也。彼后王者,天下之君...

  • 【王阳明传略032】远征不忘传心印 设教还须勉自得(7)

    九月初九,王阳明渡过钱塘江,驻节杭城,年仅十六岁的张瀚(字子文,号元洲,余杭人)因仰慕阳明,约了一帮年轻人拜谒王阳明,请求指示,王阳明说:“随事体认,皆可进步。作爲诸生,当诵...