历凡尘

师，贞，丈人吉。无咎。 初六:师出以律，否臧凶。 九二:在师中，吉，无咎。王三锡命。 六三:师或舆尸，凶。 六四:师左次，无咎。 六五:田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆...

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讼，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 初六:不永所事，小有言，终吉。 九二:不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。 六三:食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 九四...

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需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 初九:需于郊，利用恒，无咎。 九二:需于沙，小有言，终吉。 九三:需于泥，致寇至。 六四:需于血，出自穴。 九五:需于酒食，贞吉。 上六:入...

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蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎者不告。利贞。 初六:发蒙。利用刑人，用说桎梏。以往吝。 九二:包蒙，吉。纳妇吉，子克家。 六三:勿用取女，见金夫不有躬。无攸...

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以往说到原则，都认为是正直，公正及光明等正能量的一些东西；底线都是再说某某心底有不能触碰的一条线，所谓龙有逆鳞触之必死就是差不多是一样的道理。 如今世上都在讲原则上是怎么这么...

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屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 初九:磐桓。利居贞，利建侯。 六二:屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六三:即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往...

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帝高阳之苗裔兮²，朕皇考曰伯庸³。 摄提贞于孟陬兮4，惟庚寅吾以降5。 皇览揆余初度兮6，肇锡余以嘉名7： 名余曰正则兮8，字余曰灵均9。 纷吾既有此内美兮10，又重之以修能...

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《文言》曰:坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎！承天而时行。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其...

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《彖》曰:至哉坤元，万物滋生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终...

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坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南有朋，东北丧朋。安贞吉。 初六:履霜，坚冰至。 六二:直方，大，不习，无不利。 六三:含章可贞。或从王事，无成有终。 六四...

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“潜龙勿用”，下也。“见龙在田”，时舍也。“终日乾乾”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也。乾元“用九”，天下治也。 “潜龙勿用”，阳...

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初九曰:“潜龙勿用”，何谓也?子曰:“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐者行之，忧者违之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。” 九二曰:“见龙在田，利见大...

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我们经常会听到这样的话语:靠别人是靠不住的，最终还是要靠自己。 不是说什么事情都靠自己不需要别人，也不是说要离群什么的，而是说自己的事情直接做不要依赖他人。 去年回家过年,到...

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乾，元亨利贞。 初九:潜龙勿用。 九二:见龙在田，利见大人。 九三:君子终日乾乾，夕惕若，历，无咎。 九四:或跃在渊，无咎。 九五:飞龙在天，利见大人。 上九:亢龙，有悔。 ...

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我一直都觉得凭借自己的经历经验成长，只能经历一世，凭借读书来增长可以经历很多世。 身边大多数人都属于前者，不是他们不想多经历一世，只不过在岁月的洗礼中慢慢的变得不会学...