读《答伦彦书》未发中,己发和,动静原循环无端。君子之学,无间于动静,所以尽性至命,此体用一源,内圣外王合一之学也。君子学问,止须辩理欲,不必过分动静,尽之克己:尽之省...
读《答伦彦书》未发中,己发和,动静原循环无端。君子之学,无间于动静,所以尽性至命,此体用一源,内圣外王合一之学也。君子学问,止须辩理欲,不必过分动静,尽之克己:尽之省...
读《答伦彦书》未发中,己发和,动静原循环无端。君子之学,无间于动静,所以尽性至命,此体用一源,内圣外王合一之学也。君子学问,止须辩理欲,不必过分动静,尽之克己:尽之省...
读《答伦彦书》未发中,己发和,动静原循环无端。君子之学,无间于动静,所以尽性至命,此体用一源,内圣外王合一之学也。君子学问,止须辩理欲,不必过分动静,尽之克己:尽之省...