里尔克是我最喜欢的诗人，不时会翻出他《给青年诗人的十封信》，配以干国祥老师的解读，每每让我沉静下去，远离一切喧嚣杂念，给我前行的力量。 1: 关于写作 里尔克对青年诗人说：“...
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看到一篇“油腻的中年猥琐男人”，所以半夜三点起来，有了这篇文章。 人到中年，庆幸没活成自己鄙视的模样，“一枚庸俗的中年妇女”。 这个愿望源于小时候，家里经常有人来串门，尤其在...
人可以活在低处，但仍要呼吸高处的空气。
庆幸没有活成“一枚庸俗的中年妇女”看到一篇“油腻的中年猥琐男人”，所以半夜三点起来，有了这篇文章。 人到中年，庆幸没活成自己鄙视的模样，“一枚庸俗的中年妇女”。 这个愿望源于小时候，家里经常有人来串门，尤其在...
在中国流传了几千年的儒家文化，已不再局限于学说或理论的范畴，而是深深根植于人们的生活方式和风俗习惯以及观念中，成为了民族心理的重要部分。其中的文化心理，准确地讲就是儒家文...
我姓朱，大家都叫我朱先生。 我在这原上很久，见过很多事情。 小辈曾和我说学说过原上的百姓将我奉为白鹿，一笑置之。哪里是什么神灵，不过是多些揣测多些胆量多些考虑多些侥幸...
@MAXML 🌹🌹🌹
《白鹿原》上的盘古——白嘉轩明董斯张在《广博物志》云：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。 开天辟地，这是我们所熟知的故事。而...
有人说世界上最远的距离是一个人到自己内心的距离。黑娃折腾了半生，起起伏伏，轰轰烈烈，最终终于找寻到了内心向往的方向。浪子回头金不换，哪怕路远艰难。
一个人、一个民族：寻找了会寻见吗？！如果说一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平，那么对一个人生活历程的描写而反映出的整个民族的生存...
也许他用一辈子来守着白鹿原，站着顶天立地，身后依旧以灵魂守护着这道原。
《白鹿原》上的盘古——白嘉轩明董斯张在《广博物志》云：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。 开天辟地，这是我们所熟知的故事。而...
基于对爱情和生命原始的渴望她走上了当时反叛封建礼教伦理的毁灭之路，这个跟了四个男人而最后未得善终的悲情女人，可能正是因为她形象的矛盾才如此鲜活吧。
田小娥——半点朱唇四人尝，可怜娼妓无人怜历时约三个月，总算是把长达50万字的《白鹿原》看完了，书里主要人物不少，一身硬气的白嘉轩，仙风道骨的朱先生，浪子回头的黑娃，敢爱敢恨的百灵……每个人物都可圈可点，立体形象，但...
她强烈而直接地表达着自己的情爱权利，支配着自己的悲惨命运进行着不屈抗争，渴望改变自己的社会地位。她不满足单纯的生理和生存需要，而是即使在万分险恶的社会条件下，她也依然希求理解、同情和尊重
田小娥，白鹿原上的“奇女子”在长达近一个月的时间里，我终于把白鹿原读完了。在此，我想谈谈田小 娥。 这个人物在白鹿原里给读者带去了一种色彩十分鲜明，十分立体的人物形象。她可褒可贬，但我对她的评价是趋于中...
“这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗...
