我们思考的自由度在两个方面受到限制：知识面局限和思维方式局限。 怎么完善知识面？要多听多看，但要避免海绵式思维方式，不对学习的内容进行批判和拣选。如何破除思维方式局限？首先要...
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中国怎么跟世界相处，这个话题太大了，这里我选取一个点进行说明，中国为什么不好战？ 关于这个话题我曾经也提到过很多次，但更多的是作为一个结果或者一个前提条件去陈述，并没有思考背...
要在明亮的月光下，捡起六便士😀
2021-10-18《枷锁、JQK与六便士》昨晚又做了那个梦，之前做过几次了，大同小异，就是我又回到了银行工作，本来干得好好的，曾经的一任作风彪悍的行长又来做我的领导了，不知怎么就到了要跳槽的地步，这次是去机关...
昨晚看《朗读者》，其中著名痕迹鉴定专家崔道植读了季羡林的《时间》，我突然也有了一些感悟。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间流逝的速度仿佛是恒定不变，但其实这是机械的...
就着这个话题，我说一下我的感受吧。
真是巧了，昨天刚看完《文明之光》中关于科学大发现的部分。人类在最近3百年的科学成就已经远远超过了过去几千年所有成就总和，但这不能说明近代人在聪明程度和勤奋上比古人有数量级的差异，而是在于人类找到了科学的研究方法（比如笛卡尔、牛顿等人）。这些研究方法，以笛卡尔的《方法论》四步骤为例：
1）不盲从，不接受任何自己不清楚的真理；
2）对于复杂问题，尽量分解成多个小问题来研究，逐个击破；
3）解决小问题，按照先易后难次序，逐步解决；
4）每个小问题解决后，再综合起来；
这些研究太过于简单，以至于大部分人认为这些方法只是废话，根本没有任何价值。但真实的情况确是，科学家所取得的研究结果，在这些研究方法指导下，是一个顺其自然的结果。相对于研究方法本身，研究结果就显得不那么重要。笛卡尔一生的研究成果，在中国任意一所大学只不过是最多一个学期的学习任务，但他们当中的绝大多人无法达到笛卡尔的高度。他们要么以不自觉的本能思维为做事方法，要么自顾聪明“另起炉灶”一套做事方法，最终没有实现自己人生价值，成为“大多数”。
2021-09-30制心一处，无事不办。一心不动而觉性常灵，觉性常灵而一心不动。一心不动谓之定，觉性常灵谓之慧，这样定慧等持，才是真正的制心一处。定能生慧，专心致志，心无旁骛，这样的人看上去很普...
制心一处，无事不办。一心不动而觉性常灵，觉性常灵而一心不动。一心不动谓之定，觉性常灵谓之慧，这样定慧等持，才是真正的制心一处。定能生慧，专心致志，心无旁骛，这样的人看上去很普...
