阳明心学其中一句，有善有恶意之动。就是当你触事遇物，你产生了反应，你的意念开始萌动。再说的通俗一点，就是一件事发生了，你感觉非常强烈，让自己产生要还击的心里状态，就是...
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阳明心学其中一句，有善有恶意之动。就是当你触事遇物，你产生了反应，你的意念开始萌动。再说的通俗一点，就是一件事发生了，你感觉非常强烈，让自己产生要还击的心里状态，就是...
提示自己，接触的人，事，物产生惯性反应，它的作用，就是提醒自己不反应。唯此而已！就是不按照常人，惯性思维，立即反应，寻找应对方法。而是反过来，不应对，不对此思考应对办...
当你创造了一个问题时，就创造了一分痛苦。所有的解决方案就是一个简单的选择，一个简单的决定：不管发生了什么事情，我不会再为我自己创造更多的痛苦。我不会再创造任何的问题了在真正的紧急情况下，思维停止了；你完全临在于当下，被一种更为有力的东西接管了。这就是许多普通人突然能够做出令人难以置信的事的原因。
人们所说的、所思考的、所做的很多事情实际上都源自于恐惧，当然，这还与他们对未来的关注以及与当下时刻的脱离有关。如果当下没有问题，那么也就没有恐惧。
所有的问题都是思维的幻象8/2 ~ 《当下的力量》 当你的注意力完全集中在当下时刻时，你不可能有任何问题。 思维会无意识地喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。这是正常的，同时也是病态的。“问题”...
动态禅就是在整个行站坐卧、语默动静的日常生活中，时刻保持着深度的生命状态并融入瑜伽学说等相关的生命之理中而思悟之静虑”正确的解释是：将自己的全副身心融入到所思虑的对象里去，用心感受和观察所思虑的对象之全部内涵。真正的禅定是“化理为法”，即在深度而超脱的心灵和生命状态中去体会和洞察那些高度抽象的哲学学说和宗教理想，用全副身心和生命去亲见和亲证这些哲学和宗教（特别是东方传统哲学和宗教）的境界，这才是“禅定”一词之本意。禅定之前需要尽可能地学习东方哲学和生命之理，而冥想之前不需要学习哲理，因为冥想不需要“化理为法”。
冥想和禅定的区别目前世界范围内的瑜伽都是以外在的姿势和动作的锻练为主，几乎从未涉及到正式的禅定修行。中国瑜伽先行者张蕙兰女士只传授出来一些瑜伽里简单的冥想方法。后来有些人误认为这些冥想方法就...
过上幸福生活，开悟的人和不开悟的人，使用的是不同的二种方法。 不开悟的凡人、迷人，用的方法是拼命挣钱，拼命工作，拼命目标、计划和行动，践行的是“量变引起质变”的原...
