人的身体与物 一、血液 1、卖血契约以救人为业,台湾“民法”认为其不违反公序良俗,契约有效 2、供血人能随时撤销其同意 保证其尊严 3、人体部分与人分离,此部分人具有当然所有...
人的身体与物 一、血液 1、卖血契约以救人为业,台湾“民法”认为其不违反公序良俗,契约有效 2、供血人能随时撤销其同意 保证其尊严 3、人体部分与人分离,此部分人具有当然所有...
法律关系 由法规范,存在于人与人之间,以权利义务为内容,在一定时间内变化(发生、变更、消灭) 权利:特定利益的法律之力。其内在的正当性在于其功能保障个人的自由范围,使其自主决...
一、法律与道德 法律仅能以社会道德的核心部分加以强制;但同时,法律与道德也同样有沟通的同时法律不能成为一种封闭的体系,法律能够通过公序良俗、诚实守信原则与变迁中的道德沟通,然...
今天思考辩题的时候我突然回想起曾经的一个点。那就是亚氏在《政治学》里假设的一个前提:那就是万物皆有目的,所以人就是天生的政治动物,奴隶就是奴隶,这是实现了他们的目的。这在我看...
以前我觉得从技术上欣赏艺术是一件很呆板的的事,有一种莫名的厌恶,总想从一种所谓的情感呀,意义呀这种其实很没有定论的当面去欣赏,这种欣赏方式当然也不是不好,但事实上这种看似高格...
所有权 一、界定:所有权是所有权人对其不动产或动产,依法享有占有、使用、收益和处分的权利(《民法典》第 240 条)。 还要明确,所有权并非占有、使用、收益和处分四项权能的算...
马克思《1 8 4 8 年 至 1 8 5 0 年 的 法 兰 西 阶 级 斗 争》 一、1848年六月的失败 在 路 易 - 菲 力 浦 时 代 掌 握 统 治 权 的 不...
国家的产生是来源于氏族的演进,在这之前需要先讨论氏族的一些基本情况。 氏族的本质可以由恩格斯所归纳的印第安人的典型氏族特质来概括:它的全体成员都是自由人,都有相互保卫自由的义...
根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结底是直接生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物等所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生存即种的繁衍。 这一...
一、王学兴盛的背景: 1、士人层面:十五十六世纪之间,很多人对于笼罩在社会与士人头上的意识形态已经相当的反感,尽管士人们还是要依靠背诵记忆这些东西来进入仕途换取权力和利益,但...
理学思想的世俗化、平庸化:本来具有批判性的思想内容一旦成为时尚,它常常会成为背诵和记忆的文本,读的书就这么几本,翻来覆去就是这么几句话。书虽是经典,话也都是真理,却又像浮在空...
占有的效力 (一)占有权利推定: 1、占有权利的推定,是指占有人于占有物上行使的权利,推定其适法有此权利。例如,甲 以行使所有权的意思占有某小提琴,推定甲有该小提琴的所有权。...
葛先生以“禁淫祠”为切口,在宏观层面通过皇权与士绅的共同作用来看文明如何扩张。首先政府与地方士绅禁止坏的风俗,同时兴办学校,不仅传播知识,同时传播被官方意识形态所认可的文明。...
占有一 一、何为占有 占有,是指对千物可以支配并排除他人干涉的法律之力。 (一)占有之对象:占有系以物为标的物:占有,还可以存在于物的成分之上。不论重要成分抑或非重要成分,只...
赵宋王朝收复了中国绝大部分的领土,但相比于前朝,外族的势力更加强大,对中原更加虎视眈眈,面对异邦的存在,赵宋王朝得想法设法凸显自身国家的合法性轮廓,张扬自身文化的合理性意义。...
物权保护 一、私法上的保护(略) 1、物权上的救济和债法上的救济 2、法律平等保护物权原则 二、权利推定 1、为动产 ①为动产占有人利益,推定占有动产之人为该动产的所有权人。...
重建国家权威与思想秩序 这一思想的重新产生的最大背景,是安史之乱之后,国家权威失坠,藩镇割据局面形成,这种状态又连锁造成了知识与思想的秩序紊乱。同时,四方外族的威胁使整个社会...
动产物权的变动 一、基于法律行为 1、要件:法律行为有效+交付 2、交付 ①现实交付:基于出卖人意思使受让人直接占有。 ②简易交付:受让人已经占有动产,买卖等合同生效时转移动...