第116条原文节录: 种树者必培其根,种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝;欲德之盛,必于始学时去夫外好。...又曰:我此论学,是无中生有的功夫。诸公须要信得及,只是...
第116条原文节录: 种树者必培其根,种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝;欲德之盛,必于始学时去夫外好。...又曰:我此论学,是无中生有的功夫。诸公须要信得及,只是...
每日一悟(19) 问:“宁静存心时,可为未发之中否?”先生曰:“今人存心,只定得气。当其宁静时,亦只是气宁静、不可以为未发之中。”曰:“未便是中,莫亦是求中功夫?”曰:“只要...
问题的关键不在于改变问题的存在,在于改变对问题的想法,这种想法在阳明心学中尤其重要。 如果在气未发之时,外面的天空晴朗无风,在气出来时,若外面的天空变化为了乌云密布,狂风大作...
胜心难克 一、胜心致自满,无法进一步提升 前天晚上有学长分享心得,说这个新年跟孩子爆发了几次冲突。我自认为跟我儿子的关系从破冰到现在越来越亲密,在倾听、共情与尊重上做的很不错...
阳明先生说:“亦欲内重谦虚其心,宏大其量,去人我之见,绝意必之私”。这一点的非常重要,这句话是对内重说的,其实也是对我们的指引。只要我们真正有一颗谦虚或者谦卑之心,我们才能够...
*大伟说成语* 【拔本塞源】本:树根。源:水流的源头。源,也作“原”。拔掉树根,堵住源头。必须毁灭或背弃根本。也比喻从根本上解决问题。 【大伟说】欲除事或物,...
《论语·为政第二》:为政与为师本是同行 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 为师和为政之间是什么关系呢? 从教育史的角度看,各流域文明的发展过程中,都有“以吏为师”的传统。孔...
为政为学(书朱子礼卷),这篇文章写于1542年,阳明先生53岁,讲述的是弟子朱子礼请教阳明先生为政之道,阳明先生告诉弟子为政之道其实就是为学之道。 这篇文章讲到所有我们内心的...
阳明心学141――拔本塞源 (2020年7月20日10:42) 读《答顾东桥书》一文,上来就提出了“拔本塞源”论,让自己久久深思。 阳...
不要焦虑,不要害怕,放下执念,放过自己,走出焦虑的状态,才能够善待自己。 其实一件事,很多时候对我们打击最大的不是事件本身,不是这件事有多糟糕,更多的是因为我们过度的自我消耗...
《传习录》中,陈九川问阳明先生:“我自己反省起心动念就是一些邪思妄念,用力去克制的时候,觉得内心有抵触,这种情况该怎么办?” 现实生活中,我们很多人遇到自己的问题,有时候也是...
塞内加说:“如果你想消除一切担心,那么请设想你所害怕的一切都会发生。” 我们整天就想说千万别这样,千万别那样,老担心这些事情,我觉得你老担心这样的事,不如你好好想想,真发生了...
一是多读书,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一天两天的阅读或许看不出什么变化,日积月累或许带来质的变化。 今天看到吴军老师讲:语言能力影响着智力。起初对这一点不以为然,可是当...
黄诚甫问“汝与回也,孰愈”章。 子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与汝弗如也。” 孔子问子贡说你和颜回谁...
从我的观察来看,大部分职场新人在前两年,做的80%的工作都是无用功。然而非常奇怪的是,很多职场人土,宁愿花很多时间去学习如何把事情做得更快,比如学习时间管理,也不愿花一点时间...
产品需求文档(Product Requirements Document)是对某一产品的所有需求的文档。它是为了让人们理解产品应该做什么而编写的。然而,一般避免固定产品将如何...
今天的思考,和大家简单聊聊如何正确、合理地向技术、运营、市场等内部同事描述好1个需求,从而推进需求的执行。 具体的描述方法,我整理了一个模板,可以从如下几个维度描述: 需求来...
系统的设计、团队的协作、任务的开发计划制定都离不开合理的需求拆解,需求拆解如此重要,大家不禁要问:如何对需求进行高效合理拆解? 让我们从工作中常见的2个需求拆解现象说起:不知...