积沙成塔27

《樊登讲论语—学而》 一百八十七、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣！” 曾子回忆颜回，说颜回是一个有能力的人，但愿意问那些不...

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《樊登讲论语—学而》 一百七十七、子与人歌而善，必使反之，而后和之。 孔子跟别人一起唱歌，如果别人唱的好，就一定要求别人再唱一遍，他再跟着和一遍。 一百七十八、子曰：“文莫，...

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《樊登讲论语—学而》 一百六十一、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云！” 吃的是粗茶淡饭，睡觉枕在胳膊上，在孔子看来别有一番乐趣在其中。...

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《樊登讲论语—学而》 一百五十一、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 一个人的志向应该是去追求真理，探索世界，而不是追逐名利，否则人生会越来越无聊。 一个人做事应该以...

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《樊登讲论语—学而》 一百四十二、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 孔子说：君子要广泛地学习人文经典，以礼来约束自己，就不会做出离经叛道之事。 一百四十三、...

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《樊登讲论语—学而》 一百三十六、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 孔子说：对于中等资质以上的人，可以讲更高一点的东西，对于中等资质以下的人，就不能跟...

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好之者不如乐之者 《樊登讲论语—学而》 一百二十八、子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！” 孔子对子夏说，你要做君子儒，不要做小人儒。 小人儒是过去的儒生，以教书、操办红白...

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画地为牢 《樊登讲论语—学而》 一百二十二、子曰：“回也，其心三月不违仁，其余，则日月至焉而已矣！” 孔子说颜回，连续三个月都可以保持在仁的状态，其他的人，可以保持几天就不错...

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《樊登讲论语—学而》 一百一十六、子曰：“雍也可使南面。” 在古代，皇帝都是面南背北。 冉雍也是要做皇帝吗？ 这句话是对冉雍的一种正面评价，是说他具备领导的能力，可以成为地方...

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《樊登讲论语—学而》 一百零七、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！” 季文子总是三思而后行。孔子听说后，说：思考两次就够了，两次就可以去做了。 有时候想得太多，而不...

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恭 敬 惠 义 《樊登讲论语—学而》 一百零二、子贡问曰：“孔文子，何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子贡问孔子，为什么给了孔圉谥号文？ 孔圉是卫...

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唯恐有闻 《樊登讲论语—学而》 九十七、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与...

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《樊登讲论语—学而》 八十九、子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 孔子评价南容适，国家环境好时，做出自己的贡献，说明他有人品有能力； 国家昏乱之时...

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《樊登讲论语—学而》 七十九、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 父母如果做错了事，不要下面跟他们杠，要轻微婉转地提醒。 他们很执拗，不听，还是得按照父母能...

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《樊登讲论语—学而》 七十三、子曰：“放于利而行，多怨。” 一切以利益为先，就会招来多怨。 比如考核与激励机制，用分数进行量化，初衷是用这种方式激励员工多工作，结果是大家在计...

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《樊登讲论语—学而》 六十九、子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 孔子说：早上听到了真理，晚上死都可以。 这也是孔子给我们的一个修炼的目标，不管生活如何虐待我们，不管前方有多少困难...

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《樊登讲论语—学而》 六十六、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于...

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志于仁 《樊登讲论语—学而》 六十二、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 孔子说：“与仁德之仁居住在一起才是好的。如果选择不与有仁德的人住在一起，怎么会得到智慧呢？” 这...