静常明

原文 唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有...

静常明

原文绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 关键字词注释绝：断。弃：抛弃。圣：聪明。圣智：...

静常明

原文大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 关键字词注释大道：指良好的社会政治制度和秩序。有：发生，出现。仁义：以公谋私，虚假。智：聪明，有见识...

静常明

原文太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。 关键字词注释太上：最上层，指施行无为而治的君主，因政令少，无需...

静常明

原文古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以...

静常明

至要的医论！ 黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？（揆度，kuí揣度。奇恒，异常。所指不同，有言疾病者，有言脉色者，有言脏腑者，有言阴阳者，详见奇恒会通。）岐伯对曰∶...

静常明

治法方剂不同，适宜即可，即同病状不同因而治法不同！ 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？（同病不同治，何由？）岐伯对曰∶地势使然也。（地势不同，则气习有异，故治法...

静常明

合为一，离分阴阳，阴阳复有阴阳 黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？（此言天地之阴阳，无不合于人。...

静常明

原文 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不...

静常明

原文视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状；无物之象，是谓惚恍。迎之不见...

静常明

天阳不降地阴不升为逆，即厥；厥病探究。 黄帝问曰∶厥之寒热者何也？（厥，逆。气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。厥证有寒有热，是怎样形成的？精气内夺，偏极而逆，此厥非伤寒之厥...

静常明

原文宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身﹖吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；爱...

静常明

不是中医理论的问题，是中医理论今人没有读懂。黄帝内经强调天人合一，与时相应，不仅仅是人应时，还要求理论法则与时俱进，不要固步自封，要在整体观基础上，运用相对观和发展观。坚守这三观，中医必将纵横天下！

中医靠谱吗 中医科学吗

现在越来越多的人认为中医无用，就连罗振宇也发文认为中医不靠谱。我们仔细分析大多数认为中医无用的人大多数都是对中医了解不深的人，他们对中医的认识只有很浅显的认识。 不能说他们的...

道临天下

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静常明

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，（松活官骸，以畅血气）。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，（厚施恩膏，以济生灵），此春气之应，养生之...

静常明

原文五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 关键字词注释盲：使失明，不能辨识。聋：无闻。爽：丧失...