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  • 汉成帝:变了样的领导出访,娱乐至死的时代 | 资治通鉴

    汉成帝:变了样的领导出访,娱乐至死的时代 | 资治通鉴 在之前的文章中,我们讲过汉成帝是一个愁死人的皇帝。 我们常说,替天行道。而皇帝,是天子,自然就是替天行道的人。行什么道...

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    在抵达目标之前,每个人都要走一段蜿蜒漫长的路,走到半途是最困难的,因为已经付出了太多,却依然看不到尽头。此时,我们唯有沉得住气,不计较眼前得失,将注意力真正着眼于正在做的事情...

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    读书‖《老子通释》38

    上一章,讲到用“朴”镇服“欲”,是为了回到“静”。“朴”的无名,未雕,都是静的特征。 “静”是不做任何表现,老子认为一旦表现,各种概念、名号,就会接踵而来。人们去争取,就会走...

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    易道—天道、地道和人道

    《易经》作为中国经典传世源头之作,对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响,也是中华民族几千年智慧的结晶。先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想,值得我们认...

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    《道德经》第六十五章 善为道者

    原文 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德,玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺...

  • 《道德经》第二十九章

    【原文】 将欲取[1]天下而为[2]之,吾见其不得已[3]。天下神器[4],不可为也,不可执[5]也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。 夫物[...

  • 《论语•述而篇》|| 富贵如浮云

    7.16子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 译意:孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵...

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    “心”,就是要重视“修心”。“修心”是王阳明心学的核心要义,所谓“修心”,其实就是一个处理外部环境与内在心灵关系的过程。 修心,是一个漫长的过程,是一辈子的事,是坦然的面对人...