曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。 夫唯不争，故天下莫...

孔德之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。 自古及今，其名不去，...

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享大牢，如春登台。 我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。保保...

绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。 此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。 译文 抛弃聪明和智...

大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 译文 大道被废弃后，才有了所谓的仁义；智谋出现了，才会产生虚伪和奸诈；亲人...

太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。 译文 最好的统治者，人民...

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明；不知常，妄作，凶。 知常容，容乃公，公乃王，...

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。 豫焉若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。 涣兮若冰之将释。敦兮其若朴。 旷兮其若谷。...

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。 其上不，其下不味，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，...