“功夫” 应该怎么理解？
【晨读笔记：王阳明《传习录》（9）】徐爱录【7】 【原文】爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见分晓。一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。” 先生曰：“此却失了古人宗旨也。某尝说知是...
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“功夫” 应该怎么理解？
【晨读笔记：王阳明《传习录》（9）】徐爱录【7】 【原文】爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见分晓。一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。” 先生曰：“此却失了古人宗旨也。某尝说知是...
有因必有果，有果必有因，无因岂有果，无花籽岂见花开，无树种岂有大树，无志向岂能成功。固选种立志此乃为学第一要义。 人心好比土壤，努力好比浇水，志向好比种子。...
世人常诟病于董仲舒之“罢黜百家，独尊儒术”，谓其钳制思想。此种想法实在荒谬至极，这就好像把树的细节末节剪掉之后，人们在一旁惋惜:“多好的枝枝叶叶呀，怎么就剪掉了？”，却对培元...
物质是标志客观实在的万物“大共名”，如，物理学的原子，化学的分子，生物学的细胞，经济学的商品，法学的物证，等等。 物质有三大基本属性，客观性、可知性和辩证性。 客观性...
“昭明灵觉”怎么解释？
【晨读笔记：王阳明《传习录》（159）答欧阳崇一书【2】 【原文】 来书云：“师云：‘《系》言何思何虑，是言所思所虑只是天理，更无别思别虑耳，非谓无思无虑也。心之本体即是天理，有何可思虑得？学者用功，虽千...
“昭明灵觉 ” 是什么意思？
王阳明《传习录》中168——良知之思与私意之思原文 来书云：“师云：‘《系》言“何思何虑”，是言所思所虑只是天理，更无别思别虑耳，非谓无思无虑也。心之本体即是天理，有何可思虑得！学者用功，虽千思万虑，只是要复他本体，不是...
薛侃录【11】 【原文】 先生曰：“为学大病在好名。” 侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。” 曰：“...
薛侃录【10】 【原文】 崇一问：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？” 先生曰：“天地气机，元无一息之停，然有个主宰，故不先不后，不急不缓。虽千变万化，...
薛侃录【9】 【原文】 或问为学以亲故，不免业举之累。 先生曰：“以亲之故而业举为累于学，则治田以养其亲者亦有累于学乎？先正①云‘惟患夺志②。’但恐为学之志不...
央行数字货币的四个维度 https://github.com/iblockchains/papers/blob/master/%E5%A4%AE%E8%A1%8C%E6%95...
🌿组合模式-Composite 组合模式就像是一个🌴树形结构,基本单位是🍃叶对象，基本节点互相聚集在一起就是🌿组合对象 ❓问题 客户只需要知道节点的抽象的接口，树形结构中的节...
外观模式-Facade ❓问题 外观模式是一个简单的、统一的接口，通过这个接口可以使用系统中的类。就好像路由器和网关一样，它对外只提供简单的接口，隐藏内部复杂的相互关系。 ✔...
