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  • @虫鱼先生 不用力是相对的,抽象认知,例如吃饱跟气饱这样的关系类似。

    正本清源话站桩

    站桩溯源 站桩具体是哪个朝代或者高人所创不可考证,最早可以追溯到战国时期,其中《行气铭》当中就有详细记载,但是有一点是可以肯定的是站桩是历代有志之士不断在实践当中提炼的...

  • :smile:

    意拳(大成拳)修炼见解

    意拳(大成拳)在传播过程当中对功法的解读差异很大,不过都是以站桩为基础是圈内的共识,但也不排除有例外,这就好比医者不能给自己动手术一样,让人惊讶又佩服的是俄罗斯有位医者竟然给...

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    《春秋繁露》之身之养重于义

    董仲舒(前179年―前104年),汉族,(今河北省衡水市景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒的《天人三策》《士不遇赋》两篇文章至今颇具价值,尤其...

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    制约站桩修炼的症结在哪里?

    聚贤意拳协会同道修炼分析 我在协会整理的《中医爱好者体验站桩修炼》这篇文章,当中提到的林总能发挥天资三分,而另两位发挥天资不足的问题,我借助协会公众号加以分析,以飨在这方面饱...

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    论意拳(大成拳)功夫

    意拳(大成拳)被社会接受的范围逐步提高,很大程度上在于形式简单效果斐然。因此站桩逐步引起爱好养生、传统文化人士的关注,更有一些武术名家重视站桩对传统武术所产生的意义,这无疑是...

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    读《王阳明全集》有感

    用几个月的闲暇时间,终于把《王阳明全集》上中下三册读品读完了,在拜读期间偶有感触片语间落于扣扣空间,时至今日读完这一刻回味幽深,受益良多。从传习录开篇到以诸位名流作慷慨文章结...

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    意拳(大成拳)修炼见解

    意拳(大成拳)在传播过程当中对功法的解读差异很大,不过都是以站桩为基础是圈内的共识,但也不排除有例外,这就好比医者不能给自己动手术一样,让人惊讶又佩服的是俄罗斯有位医者竟然给...

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    师旷:岂其使一人肆于民上

    “少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 现代初中课文里的这段话,让其时已年愈古稀而“欲学”的晋平公瞬间解惑。只是当年说出这番话的师...

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    意拳(大成拳)推手见解

    推手修炼由形骸之力决胜负,到浑圆力的自由运用,要走过漫长的一段路,就我自己的经历可以肯定的是,没有经过长时间的熏陶喂手,不体认到推手的奥妙。 推手首先是形骸之力的释放,我为之...

  • 读《东周列国志》有感

    读《东周列国志》有感 周文王仁德之心感召天地,武王蕴德而灭纣,周朝应运而生。铸大鼎奠定八百年的天下,大位衍传而失志,周室德损。遂向心力转化为离心力,外侵遂起,周室迫使东迁,诸...

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    正本清源话站桩

    站桩溯源 站桩具体是哪个朝代或者高人所创不可考证,最早可以追溯到战国时期,其中《行气铭》当中就有详细记载,但是有一点是可以肯定的是站桩是历代有志之士不断在实践当中提炼的...

  • 拜读《史记》有感

    每次拜读经典书籍的时候,崇敬之心油然而生。每一部经典都具备丰富的内涵,而且作者无不是在人生中,遭遇凄惨跌荡中获得写作的动力,进而才有真知灼见,获得在人生乃至专业方面的历史地位...

  • 读《传习录》有感之-克己篇

    闲暇之余读《传习录》显然是一种反省自己的重要时刻,同时也是验证拳学方面的时候。王阳明先生反复强调的圣学既是道,拳学亦是道,因此在传统文化范畴里面没有道的存在既是竹篮打水一场空...

个人介绍
周广学,山东郓城人,意拳(大成拳)第四代传人、深圳聚贤意拳协会会长。九十年代潜心于北京学习意拳,经过十多年的熏陶及体认逐步验证了传统养生文化的魅力。这些年专注养生与传统文化、传统武术方面研究,近几年在《中华武术》、《武魂》、《搏击》发表《意拳站桩浅释》、《论意拳养生价值》、《正本清源话站桩》、《传统武术入门之法-意念》等文章颇受关注。
2015年5月受深圳市图书馆邀请主讲《站桩-传统文化积淀的结晶》、8月再次受邀主讲《站桩养生修炼与解》,12月份受东莞图书馆邀请主讲《探究传统养生的奥妙》2016年1月10号受深圳市南山图书馆邀请主讲《养生于站桩》。