『人愚之最癖是为我见是理，万法由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。』 给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，...
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『人愚之最癖是为我见是理，万法由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。』 给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，...
『太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。』 太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢？是太阳燃烧自己而给这个世界带来...
『凡出语之余无非也，谓词似为非也，言无失者乃以词夺理之失，故为非也。』 凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人，实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点，因为他这种语言就是一种错误、...
『或生于福而弗识其福，乃处福忘逆之故也，身强以弗察其康，病者之流皆知康安之乐也。』 有些人生在福中不知福，尽管各方面条件都很好，但仍觉得这里不称心，那里不如意，牢骚满腹，自悲...
『凡事应三思之弗觉，体实而再行之，不可闻言而从，亦不可听之否虚，三思之下实施无道者，当进而穷根之研，欲觅高天彩虹而遇乌云之布，则疑于霞辉之弗成也，是为过失。』 古人有「三思而...
『对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。』 我们怎样去发现、分别和取舍人才呢？天下的...
『欲速则不达，行慢而失获，事理如是观，正住中道参，琴弦之懈弗出和雅之音，反之过紧则易于折。』 不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符合客观事...