〔原文经典〕贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。古之人与民偕乐,故能乐也。 〔心得〕原文通过孟子的对答讲了文王的庄园之乐与夏桀的楼台池沼的区别,一个是与百姓同乐,一个是百姓恨...
〔原文经典〕贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。古之人与民偕乐,故能乐也。 〔心得〕原文通过孟子的对答讲了文王的庄园之乐与夏桀的楼台池沼的区别,一个是与百姓同乐,一个是百姓恨...
〔原文〕“王何必曰利?亦有仁义而已矣。” 〔译文〕“大王何必说利益,我这里只有仁义而已!” 〔心得〕今天开始学习期待已久的《孟子》第一篇见梁惠王,梁惠王问政,孟子回答的开篇与...
5〔原文〕叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也,仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。” 〔译文〕叔...
〔原文〕叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。得其门者...
〔原文〕子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。” 〔译文〕子夏说:“君子得到信任才劳动他的民众,没有得到信任,民众就会以为是苛待他们;得到...
〔原文〕子夏曰:“小人之过也必文。” 〔译文〕子夏说:“小人对于自己的过错必定加以掩饰。” 〔心得〕为错误找理由找借口,不管是对外还是自己的内心,只要是文过饰非,那就是小人之...
〔原文〕子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容...
〔原文〕子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直...
〔原文〕子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 〔译文〕孔子说:“我想不说话了。”子贡说:“老师如果不说话...
〔原文〕子曰:“乡愿,德之贼也。” 〔译文〕孔子说:“乡里的好好先生,是损害德行的人。” 〔心得〕“乡愿”是一个固定的词。“乡”,代表着鄙俗、大众;“愿”,近似于忠厚。两个词...
〔原文〕子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其...
〔原文〕子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之,曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。” 〔译文〕子张向孔子询问...
〔原文〕子曰:“性相近也,习相远也。” 〔译文〕孔子说:“天性相互接近,习染就相差甚远了。” 〔心得〕学习修习的目的就是化掉习性,化掉习性唯一的办法就是事上磨,境上练,用好的...
〔原文〕陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?” 对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而...
〔原文〕孔子曰:“君子有九思,视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。” 〔译文〕孔子说:“君子有九件要想到的事,看要想到明白、听要想到清楚...
〔原文〕孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。” 〔译文〕孔子说:“天生就懂得的人最优秀,通过学习而懂得的人次一等,遇到困难才去学...
〔原文〕孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。” 〔译文〕孔子说:“君子有三项敬畏,敬畏天命、敬畏有道德的人、敬畏圣人的...