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轻重这个词，主要涉及物价问题，但其背后隐含的却是制衡之道。以粮食和货币的关系而言，粮食丰收（生产重），粮食就轻（物价轻），相反，年成歉收，货币就轻。同一道理，一个国家对待民众...
地数的意思是自然资源。本篇讨论铁和盐在富国强兵中的重要作用，通过控制金属的开采，可以无敌于天下；利用盐的丰厚利润，可以免除民众赋税同时汲取他国财物；通过发挥好齐国所在的重要交...
本篇的内容与我现在的阶段颇为相关，讲的是学生如何向老师请教、如何伺候老师吃饭、如何洒扫、伺候老师就寝等。一切都有其规矩和章法，而我个人也认同，这不是说学生卑贱，而是求学者正心...
度地的意思是考察、选取适宜建邦的自然环境。本篇除此以外，还论述了古代史上遭遇的五种自然危害以及如何防灾、减灾的问题，此处以论述水灾为重点。 昔者，桓公问管仲曰：“寡人请问度地...
本篇主题是所谓“九惠之教”，是一篇专论社会救济的文章，集中讨论了国政中需要经常施行的几项工作。 入国四旬五行九惠之教。一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰养疾，五曰合独，六曰问...
这一篇我个人感觉很有意思，讲了很多君主应当注意的自身问题，读到现在，管子很多地方都在讲君主应当怎么做，即是如何修身的问题，君主尚且需要修身，百姓却只管听命行事，个人觉得这也是...
本篇更集合了许多齐桓公与管仲的小故事，内容涉及到治国的经验、方法，如怎样使国家富裕，怎样招徕天下的良工，怎样对待民众等。还涉及君臣关系和对贤人的察识、任用贤能。 桓公问管子曰...
本篇属黄老道家的文献，认为精气为生之本原；然后重点讲了以下几方面：虚静可以得道；情绪和欲望是影响自身精气的重要因素，应及时调理以正心持德；吃饭不宜过饱，也不宜太饿，人老了要勤...
本篇明确提出“粟者，王之本事”，体现重农思想。文章总结前代富民而国治的经验，详尽剖析农业为国家根本的道理，指出伤农必生大弊，从而证明利民利国，必自农业始。与之前的侈靡篇观点有...
本文阐释君主当如何依据民风而调整政策，必先了解百姓疾苦，而后才可以立法行政。同时，也提出了“不慕古，不留今”的通变思想。 古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治...
本篇集中体现法治思想，通篇读下来，最大的感受是立法对于君主、守法对于臣民的重要性，也是维护政权和国家稳定的重要保障。 圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不...
本篇总结天地因五行变化而变化的规律，详细论述了人们在金木水火土每一行主宰下所应执行的政策，认为惟有如此，才可以合乎天道，取得成功，避免灾祸。文中所提到的一些措施，如保护植被、...
本篇结合阴阳五行阐述春夏秋冬四时的特质、品格，明确指出每一时节应当实施的具体政治措施，强调了遵循四时规律对于治理国家的重要意义和违背此规律的危害。文章体现了“天人合一”的思想...
本篇着重阐明了水是万物之源的观点，并且举例说明了很多水的优秀品质。此外，还讲述了各地水性与人性的对应，这个很有意思哈哈，感兴趣的话可以做个简单的调查。 地者，万物之本原，诸生...
白心，即使内心纯洁。指扫除欲念，抱虚守静，修养内心。然而，本篇谈论的远远超出纯洁内心的内容，它阐述了以虚静为本，符合常规、顺应万物规律的处世方法，并且非常细致地描述了所谓“道...
心术，即心的功能。古人以心为思维器官，并认为它是人体的主宰，以心比君。本篇在论述心的功能基础上，进一步讨论修养身心、为人处事以及对自然、宇宙的见解，很多地方都体现了深刻的道家...
侈靡，这里指奢侈的消费。本篇的观点很是让人震惊，认为奢侈消费能够极大的促进劳动就业以改善底层民众的生活，比如主张饮食、车马、游乐、丧葬等生活消费，提出把蛋品彩绘了然后煮食，把...
小称，即稍稍指出过错使其改正。本篇谈论的是管理者应当如何对待自身过失的问题，主要有三点：一是民众的眼睛是雪亮的，不要想着躲避过失；二是有错要反省自身，有善（功）要归之于民；三...
所谓“君臣”，指君道和臣道，即如何为君、如何为臣的法则。主要讲述的道理就是君臣之间不应相互干涉，二十分工治事，各尽其责。同时，如果君主事必躬亲，反而不能照顾全局，造成不公。总...
制分，即控制天下的分寸和方法。本篇论述的是关于治国用兵的一些原则。其中着重讨论的是用兵的策略：一要使将帅和兵士各尽其职，二要重视情报的收集，三要严整行军、准备充足，四要攻打无...
