“生死疲劳,从贪欲起”,欲望越多,苦难越重,失望越大。这也是佛教的一个基本观点。佛教要灭掉一切人的欲望,空即是色,色即是空,什么都是空的,六道轮回也是在一个很低级的阶段的轮回。
“生死疲劳,从贪欲起”,欲望越多,苦难越重,失望越大。这也是佛教的一个基本观点。佛教要灭掉一切人的欲望,空即是色,色即是空,什么都是空的,六道轮回也是在一个很低级的阶段的轮回。
有了一丝理解。如果每日都能这么吃,确实要比做官开心多了。赵尉史花了好久,才从回味中清醒过来,耳畔忽然听见一片参差不齐的酣畅歌声。唐蒙带头领唱,声音醇厚响亮,语气里满是幸福: ...
最瞌睡的时候天最蓝,蓝得呈现黑夜的质地。阳光强烈却不热烈,没有一丝云,天空深沉无底。大地上的世界却光 明万里。我想,若不是大地上的万物身后还拖有阴影一一沉 重而黑暗的阴影,那...
最瞌睡的时候天最蓝,蓝得呈现黑夜的质地。阳光强烈却不热烈,没有一丝云,天空深沉无底。大地上的世界却光 明万里。我想,若不是大地上的万物身后还拖有阴影一一沉 重而黑暗的阴影,那...
我们喝的茶恐怕是全天下最便宜的了,叫“茯砖”,十块钱五斤。压成砖形,并且真的硬得跟砖一样。尤其进人夏牧场后拆开的那一块更甚,每次都得用匕首狠狠撬,才能剜下来一小块。茶叶质量也...
她枕在枕头上。“玉簟失柔肤”,“簟”字是竹字头,是竹席,玉簟是极其珍贵、美丽的席子。他们床上铺着有席啊。现在 席还在这里,妻子已经死了,“失柔肤”。“但见蒙罗碧”,只看见那个...
我能够让自己安定下来的重要的、最基 本的内心原则就是: 第一,不忘根本。我牢记自己是从哪里来的,不忘记我农村的、平凡的、 普通人的出身。 第二,坚持原则。我形成了自己对事物的...
我觉得人生在世,还是需要努力的。 少壮不努力,老大徒伤悲。我们还是要利用青 春年华,利用我们的身体、记忆最好的状态,努力学习,努力锻炼,使自己具备一种技能,掌握必要的知识,然...
凡爱人爱物,皆谓之慈;利人利物,皆谓之善。慈善事业,贵博施而济众,非有财者不能。故曰“富贵生慈善”。 慈善有益于人谓之道,慈善无愧于己谓之德。故曰“慈善生道德”。 用妥善方法...
孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。帝桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台,已而释之。
年,那个人要罚多少钱,到了下班的时候,让县尉把官印收起来,把这些犯人的名字都点一点,要收监,“黄昏封印点刑徒”。“愧负荆山入座隅”,弘农县旁边有一座山,这座山叫作荆山。这个山...
“强毅之气,决不可无然强毅。与刚愎有别,自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而强之于士卒同艰苦...
每天晚上在走廊上带着我的女儿打地铺。就在这种生活之中,过了一段日子。其实平常我清醒的时候都不大作诗,因为生活种种的忧患困苦逼人而来,就没有闲情逸致去写诗。可是写诗成了习惯的我...
凡爱人爱物,皆谓之慈;利人利物,皆谓之善。慈善事业,贵博施而济众,非有财者不能。故曰“富贵生慈善”。 慈善有益于人谓之道,慈善无愧于己谓之德。故曰“慈善生道德”。
“强毅之气,决不可无然强毅。与刚愎有别,自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而强之于士卒同艰苦...
《保富法》 今日我救人,他日人救我。若明乎此理,各人自应节省奢侈之费,移作救人苦难之用。抚育者,自动举办,施粥,施衣,施药,施学,施住,或劝人助人。其未来福报,当有百千倍于所...
我二十四岁的时候问我妈:要是找不到一个好男入结婚怎么办? 我妈翻了我一眼:从前有个男的在路上捡了个鸡蛋,他想,把鸡蛋拿回去孵小鸡,鸡生蛋蛋生鸡地积累,很快就能有一笔钱,有钱就...
万有轮回在,吾生往复还;今朝诚灿茂,昔日尚凋残。废木成煤炭,乌泥伴玉兰;鱼鲜水草发,虎老烟尘翻。百变何由易,全良自择难。同胞物与众,一体人为繁。进化分工作,图存共济餐;勤能宜...